我在电视上穿的很多衣服都是二手的。

在廷塔杰尔的岬角上出现了公元六世纪的工业数量的拜占庭陶器，麦加周围坟墓中的中国丝绸以及索尔兹伯里大教堂13世纪横梁中的“阿拉伯”数字告诉我们，我们不是几十年来而是几千年来相互依存。

索菲亚 - 一个神秘的女性存在，其外观在希伯来圣经和新约中只是短暂的 - 显然曾经是一个家喻户晓的名字和日常生活中的固定装置。

这是一次史诗般的冒险，我有一个疯狂的想法，跟随希腊英雄奥德修斯从现代土耳其到希腊西部的足迹会很有趣。他花了10年的时间，我花了六个月的时间。我乘坐27艘不同的船行驶了1，700英里，我去了13个不同的岛屿。

谣言、八卦、诽谤——一滴毒药可以污染整个系统。

假如您了解自己的主题并且可以布满激情地交流它，那么您就是一个很好的演讲者。时期。这就是电视上最重要的。

维纳斯，古代的爱与美女神，显然是一个无关紧要的，虚构的早已死去的神。但金星值得推敲。绘制她跨越5年的人生故事，你就描绘了我们与性和女性身体的冲突关系的演变。

娜芙蒂蒂很可爱，但我们应该用我们的聪明和意志去超越那张漂亮的脸，去发现和享受一个更令人满足的故事——人类的故事，而不仅仅是人类的故事。

我读到的几乎所有关于伊斯坦布尔的内容都说它是通往东方的门户。我们被编程为这样想，但对于世界大部分地区来说，它是通往西方的门户，甚至是北方与南方交汇的地方。

穿越地中海的旅程不仅鼓舞人心和刺激，而且令人谦卑。为我们创造古董宝藏的男男女女不得不应对瘟疫、种族灭绝、一个没有文字、铁器或青霉素的世界——然而他们却创造了他们生活和时代的非凡事物。

一天结束时，我的内疚快乐是一个古老的词库。我知道这可能会导致覆盖，但假如存在诸如 lambent、pyretic 和 boscy 之类的词，它们应该保持和解。

宽恕给你一个满意的机会，而不是被愤怒吞噬。

我认为当柏拉图让博学的女人阿斯帕西娅·苏格拉底成为老师时，这是具有讽刺意味的，但我认为女性在柏拉图式的对话中出现比她们在那个时期的文本中通常出现的更多，而且以一种不歇斯底里的方式出现。

阿佛洛狄忒-维纳斯不是崇拜的对象，而是剥削的代理人。从基督教社会认为性不是女神的礼物，而是对上帝本身的犯罪的那一刻起，女性就被认为是爱的邪恶力量的容器。

来源：土味情话

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