人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经得到的东西好好地运用。人生跟宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。假如带着过多的包袱上路，注定举步维艰，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我们总是让生命承载太多的负荷，这个舍不得丢掉，那个舍不得丢掉，最终被压弯腰的是我们自己。

　　六度给人们带来的世间美德：布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄重，还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。聪明不但得到身心F{在，还能养成保持觉知。

　　心静，才能闻声自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的安闲。

　　物转星移，寂寞的光年里，桃花依旧笑春风。也许是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市亦有清新的风景，又或许是在修炼的过程中，欠缺了一些重要的片段。不知道，人生需要留白，残荷缺月也是一种漂亮，粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨，无论日子过得多么窘迫，都要从容地走下去，不辜负一世韶光。

　　你相信有走出来的风景吗？在一条走准确的路上，别人都步履蹒跚，愁眉不展，你却依旧笑颜如花，坦然前行，久而久之，你就成了错误路上的一道风景，亮丽了别人的眼睛，愉悦了自己的心。心不同了，路也就不同了，阳光会明媚，伤痛也会远离。

　　欣赏他人，才能成就自己。生活的芬芳或许会长久地留在心中，或许会随着岁月的流逝而徐徐消散，最后什么都没有留下，可我们无须为此遗憾，因为这根本就是期望之外的礼物，得到固然欣喜，没得到也在情理之中。

　　我们老得太快，却智慧得太迟。不管你是否察觉，生命都一直在前进。有许多事，在你还不懂得珍惜之前，已成旧事；有许多人，在你还来不及专心之前，已成旧人。不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售往返票，失去的便永远不再有。

　　恒静法师：生活中会遭遇许多的尴尬和痛苦，会让我们陷入深深的思索，其实最大的痛苦就是我们在继承思索着痛苦，许多的烦恼皆因自我的执着，而让那些轻描淡写的烦恼，造成了深深的伤害，不是烦恼有多么高明，而是我们自己紧紧咬住不放，不是生活咬疼了谁，而是我们把幽默活错了味道。

　　 把国人分成朋友、敌人、、是狭隘僵化的思维表现，一样不利于和谐稳定。革命成功的法宝是最广泛的统一战线，建设成功也需要最大限度地团结一切可以团结的力量，学习各个国家和民族创造的先进技术和经验，发挥海内外所有积极因素。

　　人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。

　　学佛的意义，是依赖佛法的聪明，了解众生的苦．难；依赖佛法的爱心，帮助与服务众生。有了聪明，我们才能对众生的苦难有切身体会；有了爱心，我们才会发自内心地帮助与服务众生。所以我们应该在通达佛法道理的同时，对众生生起强烈的慈悲；在提高修行境界的同时，对万事万物生起缘生缘灭、无我空性的见地。

　　没有永远不被毁谤的人，也没有永远被惊叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人也要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人不被批评的。不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。走自己的路，让别人说吧。

　　当有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的贵人,也许你会因此而改变和蜕变。当沒有人逼迫你，请自己逼迫自己，因为真正的改变是自己想改变。蜕变的过程是很痛苦的，但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。

　　人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍，有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

　　不要去抱怨生活对你不公平，因为生活根本就不知道你是谁。有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。出去外面走走，这个世界会给你意想不到的惊喜，何必胡思乱想。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。

　　 什么是创造性思维？“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，这是趋同性思维。地上路很多，走没人走的路，这是求异性思维。创造性思维就是求异性思维。走没有人走过的路，比轻车熟路，要费劲的多，风险大的多，故创造与革新总要经历

　　庸者闲其身，智者闲其心。真正的忙，不是身忙，而是心忙；真正的累，不是身累，而是心累。平庸的人追求身体的恬静，心却在红尘之中追逐着名利，计较着得失，攀比着财富，心从来没有休息过。智者淡泊了名利，以宽容人，绝攀缘，随缘安闲。庸者的堂皇在表面，智者的幸福在心里。

　　有些人成功了也不会忘记过去的磨难，更不会忘记生命中给予自己帮助的人。因为他们明白这世上没有永久的成功，人生命中源源不断的营养永远来自根基，而根基在最低处。到达高处，须从低处起步，人若是懂得生命的高下之道，便会在人生路上进退有度，以达到平衡。

　　我们一生所做的种种努力，很多时候只是为了博得他人的称许，换得他人的满足，赢得他人的微笑。我们战战就就地将自己套入种种的模式，陷入不可逾越的桎梏。暮然回首才突然发现，自己只剩下一副模糊的面目，看不清自己，找不到人生的方向，却不知回头是岸，回头才能安闲。

　　 做好丈夫8越忙越要交流。人之间、组织之间、国家之间最重要的事是交流。只有交流，才能增进了解、消除误解、达成谅解。只有了解，才能建立信任、形成共识、发展关系。夫妻朝夕相处，往往强调理解，却忽视理解的前提是交流，结果猜忌、怄气随之而来。记住：夫妻之道，交流为上！

　　很多时候我们的悲喜得失皆在一念之间，向左转凄风苦雨，向右看日暖花妍。对于外界他人，我们无须求全苛责。白璧微暇仍为上品，千淘万漉才算人生，就让伤害锤炼你的心志，羁绊丰满你的羽翼，欺骗灌溉你的聪明，藐视滋养你的自尊，遗弃支撑你的独立，溃败锻造你的灵魂……把风雨当美景，风雨过后有彩虹。

　　并不是每个人都需要种植自己的粮食，也不是每个人都需要做自己穿的衣服，我们说着别人发明的语言，使用别人发明的数学……我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。

　　行走于尘世，我们需求的其实不多，最重要的，莫过于一颗安宁的心。心安则神定，可于大厦将倾而不乱，狂澜即至而无惧；神定则慧生，迷象丛生能觅出路，危难时候善寻妙招；慧生则彻悟，原来幸福不过是一种理解，快乐不过是一种心态；彻悟则有得，那些看开的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收获。

　　生命是虚无而又短暂的，在于一呼一吸之间如流水般消逝，永远不复回。一个人只有真正认清了生命的意义和方向，好好地活着，将生命演绎得无比灿烂、无比漂亮，才是真正懂得善待自己的人。

　　文殊师利言：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为人不二法门。”……时维摩诘默然无言。文殊师利叹日：“善哉善哉！乃至无有文字语言，是真人不二法门。”《维摩经》卷中，入不二法门品

　　情绪治理，先要知道苦乐忧愁都是由心生起，心不起自然不受种种情绪 干扰，若要再生出一颗心来治理这颗心，会成为祖师所说的以泥洗泥。 放松、放空自己，当心念的习气情不自禁生起时，就在此刻提起一句话头， 将生起妄念的一念心，移到话头上来，什么是无？直待话头参破，方知 有心与无心、劳心与闲心，全无干扰。

　　富有的人经常为治理钱财而烦恼；贫困的人往往为寻求生计而烦恼；老年人常常为养老治病而烦恼；年少的人往往为学习成绩而烦恼。究竟是处于轮回，无论贫富贵贱，还是男女老少，都各有各的执著、烦恼和痛苦。这就是轮回的本质，也是世间的事实。学佛就是为了让我们从轮回苦海中彻底获得解脱并圆满觉悟。

　　在工作上——工作是道德，服务是幸福。百丈禅师的铭言：“一日不作，一日不食”，表现了佛教徒对工作的热忱与奉献的精神，他的勤劳给予后人良好的榜样；六祖惠能在五祖处参学时，更是躬操脊椎，苦作供众；佛经中更一再召示：“工作是道德，服务是幸福；懒惰是罪恶，空闲是堕落。”

　　心不起不落，心安即清明。心，不起不落。穿越生活而不碰触生活，亲近滚滚红尘，而不在红尘中磨损自己的清明。保持精神的敏锐度，在寂静的生活角度，感受四季流转的美感，享受内在的富足和安详，涵养一颗水晶之心，澄澈自己，也清凉别人。能恒于孤寂而又免于孤寂，使心如秋月柔白，如碧潭清亮，如行云流水般流畅安闲，那是大安心。

　　虽然我们皈依很早，却仍未生起虔诚心，说明我们业障很重；虽然我们学佛很久，却仍未生起出离心，说明我们贪欲很大；虽然我们修行认真，却仍未生起菩提心，说明我们私心很强；虽然我们打坐很久，却仍未树立空性见，说明我们无明很深。

　　生活已经很累，不要过于严厉给自己加码。这世上没有处理不好的关系，只要你爱笑、真诚、将心比心的对待他人。试想下没有人愿意听一个人重复的抱怨自己多累多烦躁多不幸。

　　人会有选择地记忆，所以有时候，记忆是会骗人的，我基本不相信回忆录，究竟人脑不是电脑。有些人出于忏悔，会把自己说得很坏；有些人为了狡辩，会把自己说得很好。其实坏与好，既是相对的，也是在无形变化中的。希望我们都能越来越好，越来越坦然面对身心，这才最重要。

　　人生的真味，就在一个“淡”字；人生的风度，就在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，似乎云没来过一样。一个心胸宽阔的人，不会因为别人的怠慢而怒发冲冠，也不会因为别人的伤害郁郁寡欢。

　　做女人要有一点柔，太刚则易折，过盛则人远，要于妩媚处动情，于善解中传声；要有一点曲，多直则景稀，曲众则人妙，僵直少显内蕴，曲径方可通幽；要有一点傲，骨傲则人立，气短则位低，红颜哪能薄命，巾帼何让须眉；要有一点博，不学则才浅，孤陋则寡闻，花瓶仅供观赏，博学才能久香。

　　生活就是这样，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是这样，坎崎岖坷，起起伏伏。不论我们怎样努力，依旧会有遗憾，不管我们如何追求，依然会有不满。人生就是缺憾，生活就是遗憾，想开，而后看开。人，难有十全十美，事，难能尽善尽美，淡然而后安然。

　　生活中，谁都难免碰到一些不如意的事，但不能让坏情绪长期影响自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，碰到一些崎岖，但绝不能因一次失败而一蹶不振，丧失斗志。跌倒了，爬起来，拍拍身上的灰尘，振作疲劳的精神，别让雾霾迷住你的心灵。

　　“以退为进”就是以出世的思想，来开创人世的事业；假如我们能够具备“对人生有无常的警觉，对物质有远离的看法，对情爱有淡化的观念，对自己有不满的要求”，那么，碰到一些挫折、困难，就可以无动于心，所以说：一个人若想成就人世的事业，要培养出世的思想；先有出世的思想，再做人世的事业。

　　佛教微博经典：顺境和逆境是分别出来的。假如你执着了，心浮躁了，一切境遇都是逆境；假如你放下了，心安静了，一切境况都是顺境。放下不是放弃，轻松不是懈怠，安闲不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不负责任。持一份豁达，怀一份包容，脚踏实地的走好自己人生的每一个脚步。

　　人生是需要沉淀的，要有足够的时间去反思，才能让我们变得更完美；人生是需要调整的，只有常回头看看，我们才能在品味得失和甘苦中升华。向前看的是梦想、是目标；向后看的是结果、是修正。很多事，假如当初回头看看，也许会做得更好；很多人，假如能时常回头看一下，也许就可以拥有自己想要的。

　　现实永远板着一副无情的面孔，它始终有它自己的安排而不为任何人所左右。我们不能改变现实。我们所能做的只有面对现实。老诚实实地面对现实，实际上就是改变自己的心态。而只要自己的心态一变，那个所谓不能改变的现实，其实就已经在变了。

　　在泥泞的道路上行走是很艰难的，每个脚印都那么清楚可见，长长的一 串，颇像艺术作品，但它不是作品而是人生的真实足迹。在那条路上，我们 的双脚会沾满污泥，从一条泥泞的小路走向宽广的大道，经历许多常人无法 想象的困难和艰辛。但也正是在泥泞的路上行走，你才有机会去审阅自己走 过的道路。人生经历崎岖，生命才会深刻。

　　人生也有涯，总有烛光熄灭的那一天，除了本身，什么都不能带来，也什么都不能带走。疲劳有时，总有志气昂扬的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必认真。一生的执着当中，不妨栽几棵恬淡的花，喝几杯淡雅的茶。下几盘自得的棋，交几个相知的友。

　　禅是禅非：人生是一种承受，我们要学会支撑自己；人生也是一种承担，承担我们应尽的责任和义务；人生更是一种担当，遇事不回避，不逃避，坦然面对我们所面临的一切，有一个好的人生态度，就会有一个好的人生。

　　佛说，每一种善行都有回声，而在修行的道路上，每一种愿力都有美好的回报。发多大的善心，就能得多大的福报：立多大的愿，就能得多大的力量。我们不要轻蔑微小的力量，只要有欢喜心、恒常心，力量自然就很大。这就是愿力，心中有愿才能行动，所以“有愿就有力”。

　　人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。有些事，无能为力，就顺其自然；有些路，躲避不开，就义无反顾。没有阳光，学会享受风雨的清凉；没有鲜花，学会感受泥土的芬芳；微笑的眼睛，才能看见漂亮的风景；简朴的心境，才能拥有快乐的心情。

　　诚然，环保已经是当今世界的热门话题，是构建社会和谐的重要举措，也是社会的潮流所向。在这个物质文明飞速发展的时代，地球正在经受着前所未有的破坏，我们的生活环境正在日复一日地被污染。

　　生命是一种祝福。无论经过多长苦难，我们都始终应该保持一颗感恩的心。“但愿人长久，千里共婵娟。”把最美的祝福送给亲人，送给朋友，送给家园，送给社会；把最美的祝福送给昨天，送给今天，送给明天；把最美的祝福送给每一个春天，送给每一次花开，送给每一个日出。

来源：土味情话

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