听了一场全国知名基础教育专家的报告，很受启发。他认为 应试教育导致学生受练习太多，书却读得太少；接受封闭教育太多， 接触社会生活太少。寒暑假作业简直就是对学生的骚扰。他说，小学 生要做到“五好”：扫好地、写好字、读好书、做好操、唱好歌。

　　发短信会影响一个人的运势，假如发出的短信是吉祥喜悦的，产生了好的阳性气场，让朋友们开怀，那当然就“发了”，反之，假如发的短信是破场的，让很多人不悦，心生反感，那就不是“发了”，而是“败了”。发邮件打电话也都是一样，要多说“阳话”，不说“阴话”，这样，我们的运势就自然也会阳光灿烂。

　　 其实，有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距，前面 大部分的困难已使人筋疲力尽，这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃，只要咬紧牙关坚持一下，胜利便近在眼前。

　　生活都是有喜有悲的，没有必要羡慕别人而增添自己的烦恼。不是不追求，只是不强求。淡然过着自己的生活，不要轰轰烈烈，只求安安心心。多一点快乐，少一点烦恼。你不论钱多钱少，只要天天开心就好，饿了就吃饭，累了就睡觉，醒了就微笑。生活什么滋味，自己放调料，品味百味人生。

　　整日陷于比较、计较，怎能悟道呢？大鹏鸟一展翅能飞几百里，但仍不能飞越生死。看透了这一点，就会明白：人与人之间没有比较的必要，走好自己的路，就能创造属于自己的独特价值。

　　一张布，做成衣裤时我们不会布满恭敬，重要场合庄重敬礼，它没有超越的精神生命。佛菩萨造像虽是材料造成，包含了无比的慈悲、庄重、清净。礼拜佛陀，实际上礼拜的是自己心灵的庄重。

　　在利益、名誉、好事坏事、吃苦享乐等等面前，先检点自己。吃亏的事我去做，好事让给别人；包容看不顺眼的事情；不再埋怨命运不好；对过去无悔、对现在无怨、对将来无忧；努力耕耘。这就是聪明的生活。

　　人生是自己的，懂得承受的人，就会在看着青春的脚步越走越远时，不会惊慌失措，更不会是郁郁寡欢，而是牢牢捉住时代的脉搏，在分分秒秒间追逐，尽显人生的精彩纷呈。感恩生命的存在，且豁达明了的生活。待到花开的瞬间，岁月仍记得，你来过，得到过，拥有过，珍惜过。

　　 枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，漂亮晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特殊畅达。有一种清亮荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。

　　 立秋日的晨风凉一些，大自然总是遵循它的内在规律。假如 这个早晨你有幸和晨风对话，思想里的暑气会消散一些，会更加客观 地看待面对的一切。但我们的心依旧热烈，仿佛起劲歌唱的百鸟，犹 如朝霞；我们的爱仍旧灿如夏花，在早晨的天空自如绽放。晨风凉 了，心不会凉，爱不会凉。

　　生活里我们要检查自己那些逃避的念头和拖延的理由，这个世界怎么样，它和我们的心地是不是暖和有关系，和我们的心态是否友好有关系，这天下事就像牙齿咬舌头，一切都在协调中存在。

　　其实人生又何尝不是一个囚牢，我们进进出出并不曾得过自由，每个人 都向往更广阔的天地，因为在那里我们的生命能够更自由地翱翔，但是很多 时候，我们会被固有的经验和看法所羁绊，心也被上了锁。

　　静心宁神，闭幕远思，天地博大，万物迎泽。专心聆听，天地沉浮，各有其主，各有归宿。月到天心处，风来水面时；一般清意味，料得少人知。人生可逃避很多事情，无法逃避的是生死；人生可推卸很多事情，难以推卸的是责任。心安茅屋稳，性定菜根香，世事静中见，人情淡始长。安然一份禅心，固守一份超然。

　　 如果被人嫉妒，你不要内心不爽，应想想自己毕竟比是否嫉 妒你的人优秀，你的优秀别人是否不可企及？假如你只不过与别人旗 鼓相称，就别怪人家嫉妒；如果你的优秀可以超越，别人嫉妒你也很 正常。你见过山被水嫉妒，太阳被月亮嫉妒吗？山拥有水不能到达的 高度，太阳拥有月亮无法超越的亮度。

　　一样东西，假如你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

　　有些高深的理论，“只可意会，不可言传”，并不能完全用语言说清晰。对于闻者来说，由于说者不能说明或没有用语言说明，所以他没有闻声，那么就似乎聋子一样，徒然地竖起耳朵。求道，必须先悟道，要自己开启心灵之门，任何外力的传输都是不起作用的。理解天地万物要专心体悟，正知道家所说，“大道敏于心”。

　　 假如方向准确，坚持就会一步步向成功靠近，即使最终失败 了，你的人生也已经成功。因为坚持，你没有虚度时光；因为坚持， 你留下了生命的印痕；因为坚持，你的灵魂不苍白。坚持需要信心、 耐性、隐忍，坚持使你的心灵变得强盛。

　　不是所有的相遇都能守成一段传奇，不是所有的坦诚都能换回等同的默契。种一束心香，在风里，只因，你是我今生最美的回忆。浅相遇，薄相知，淡相忘，只问浅笑安然，不问花开几许……

　　只有奉献、付出，我们才能让财富用在最有用的地方，实现它的价值。不吝付出财富，可以得到他人的尊敬，从而在未来的生命中收获无尽的福报。对个人来说，这才是人间可以依赖的最稳定的财富。

　　恒东法师：假如一个人只会引用佛菩萨说的话，自己不悟，就似乎只会数佛菩萨的珍宝，自己没有半文钱。假如一个人只会引用祖师的公案，自己不开启，就似乎只会说祖先漂亮的花园和壮美的河山，自己没有一块地。习禅的人要以祖师为灯，也要以自己为灯。念佛的人要以佛菩萨为归依，也要做自己的归依处。

　　春秋时代的伯牙，一日在僻静处弹琴，正弹得入神，突然传来“巍巍乎，志在高山”的惊叹声。伯牙一惊，怎么此人听得出我的琴声之意？即刻改变曲调，远方又传来“浩浩乎，志在流水”。伯牙找到此人，名叫钟子期，两人因此相识论交，成为“知音”。后来钟子期不幸早逝，伯牙痛失知音，绝琴于钟子期坟上，终生不复弹琴，以谢知音。

　　有爱心和慈悲心的人，往往从内而外散发出一种光线，让人喜欢与其接触，让人觉得如沐春风。相反的，狡猾和自私的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，招人反感。美容从心开始，才是根本所在。心中光明，才能荣华于外。

　　人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，如同云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。

　　诚信是人的立足之本，尽管老实守信者并非在任何时候总是受益的，相反有时背信弃义者反而有利可图。那么，当不守信的行为有机可乘、有利可图时，我们应该拒绝利益的诱惑吗？我们应该对诚信发生怀疑吗？对前者，我们的回答是肯定的；对后者，我们的回答是否定的。因为大量的事实已经证实并且还在证实：弃信者最终是失败者。

　　 有一点冷，那是季节的缘故，早晨提醒你添一件绒衣出门． 有一些热，因为朝霞已清醒，早晨告诉你旭日正在心空升起。即使冬 天的晨风中少些鸟鸣，晨歌的旋律一样在你的生命中回荡；即使冬天 的晨露化成寒霜，露珠一样在你的灵魂深处晶莹。你曾经收藏的朝 霞、旭日、希望和爱，足以温暖整个冬季。

　　整日围在你身边，让你有些许小欢喜的人，不一定是真正的朋友。在你快乐的时候，不去奉承你，在你需要的时候，默默为你做事，看似远离，实际上时刻关注着你的人，才是知己。真正的情谊，不是花言巧语，而是要害时候拉你的那只手。_佛教频道_凤凰网

　　有些学佛人，表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭和睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？

　　人生的路上，做事需要坚持，但前提是必须可行。付出很多，还看不到 成功的希望时，我们应该想想，这条路是否真的适合自己，适合自己的路在 哪里，然后，及时反省，重新审阅，调整方向。同时，对别人的努力不要一 味地鼓励，假如发现他努力的方向不对，那么泼冷水的提醒或许更有益！只 要懂得放弃，其实回头不难。人生的很多时候何尝不是如此呢？

　　幸福是没有标准的方程式的，赚多长钱是幸福呢？住多大的房子是幸福呢？使用金子制成的勺子、用银子制成的碗是不是就会幸福呢？日出而作，日入而息，顺其自然，既不刻意追求名利富贵，也不为外物所形役，简简朴单、开开心心地活着就是幸福了。

　　八味人生良药：第一味：放弃完美，多一份轻松；第二味：面对现实，多一份安闲；第三味：欣赏自己，多一份自信；第四味：做好选择，多一份从容；第五味：寻找快乐，多一份追求；第六味：善待他人，多一份爱心；第七味：相信成功，多一份欣喜；第八味：不畏失败，多一份执着。

　　人的身体会变化，会老去，情感也会在泅渡时间的过程中徐徐产生变化。因而，不能接受人事变迁、不能容忍爱人的种种毛病，这样的爱情就不牢靠；唯有包容真爱的不完美、包容所爱之人的不完美，我们才能找到幸福之路。

　　具有上品之信心者，会得到i宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到i宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到i宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到i宝之丝毫的悲悯与加持。

　　这个世界是自己的，与他人无关，因为，没有人能真实体会到你所感受的痛苦和幸福；人生的旅程是一个人的经历，沿途风景只有自己知道，因为，没有人能陪你同时走到生命的终点。所以，别太计较一时得失，别太看重功名利祿，别太在意别人的评价，别让自己的心太过劳累。放飞心情，让烦恼随风而去吧。

　　总是于认识的地方，感受不到景致的美好；总是于娴熟的事情，产生不了视觉的美好。经常，我们被认识的东西，麻木了神经；往往，我们为常见的情景，遮蔽了眼睛。看不到新奇，感不到激情，麻木，厌倦，对人对事，无动于衷。不变的是生活，善变的是心灵。于认识的生活中，燃起新的激情，正是你生活的重心。

　　为人不过六个字：看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简朴不起来，只是因为太在乎。

　　世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的就是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动，迟疑不决的时候，不妨先迈出小小的一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做出色；若糟糕，叫做经历。

　　人生途中或许疲劳，或许沉重，但要有一份漂亮的心情，就会觉得欣慰，就会布满自信。好好珍惜人生，尽情拥抱生活，虽然辛劳，也会咀嚼出甘甜与芬芳的神韵！快乐从来不是永恒，痛苦也只是过程，没有谁能拒绝春天来临，没有谁能永远都做好梦，快乐把握在自己手里，是要自己去找寻，看淡一切，善待自己！

　　假如孩子微笑，假如大人微笑，世界将变得更加美好；假如天天我们都能够面带笑脸，能够平和与快乐地生活，不仅仅我们自己，我们身边的每个人都将从中受益；假如我们懂得生活，还有什么方式能比笑着开始一天的生活更好呢？

　　、成功分两半：一半在老天手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是努力。快乐分两半、一半在心中，那是感觉；另一半在脸上，那是笑脸。幸福分两半：一半在家庭里，那是平淡；另一半在工作中，那是平安。祝福分两半：一半在我这边，那是挂念；一半在你那边，那是友谊。

　　当你据理力争，不为别人的情面着想，别人却能和你心平气和，不失君子风范时，这是显示别人对你的尊重，因他有着高贵的人品！当你无理取闹、指手画脚，别人却能在顾全大局，保全朋友友谊时，那是别人对整个大局着想，这时你就该尊重别人，因别人有着良好的素养！懂得尊重他人，就懂得尊重自己。

　　许多人会在意别人对自己的看法，希望得到所有人的认可，结果平添出很多的烦恼。我们不可能让所有的人都对着自己唱赞歌，总会有那么一些不入耳的声音，千万不要因此而坏了心情。人无完人，只要我们凡事努力了，任何时候都问心无愧，那么就“走自己的路，让别人去说吧”。这是一种宽容，也是一种放下！

　　生命是不屈不挠、顽强跋涉的旅程，每一段都有出色的花絮，每一段都有难忘的记忆！有些时候，碰到的事纷纷扰扰，扰乱心绪，偶然，还破坏心境。烦恼悲伤不会自行消除，竭力调整自己的思想行为，在良好的精神状态下，才能看得开，放得下。

　　前行，总会有崎岖，翱翔，总会有阻隔，心随路转，心路常宽，学会转弯才算明智，无论什么事，无谓的坚持不一定成功，改变一下思路，往往会柳暗花明，豁然开朗。生活，无论多么不开心，也要继承；人生，无论多么不如意，也不能停步。顺其自然，随心而为，做真实的自己，让生命少些遗憾，让人生多些无悔。

　　大乘佛法的超胜之处就是菩提心，大乘佛教以菩提心为庄重，以菩提心为核心，以菩提心为根本，以菩提心为精髓。能够碰到殊胜的菩提心教法，就像乞丐碰到如意宝一样，应当极其珍惜。无论我们在轮回中如何流转，菩提心永远没有离开过我们，就像油没有离开过芝麻，酥油没有离开过牛奶一样。201。

　　其实这么多事情走过来，你会发现，人生无处不是转弯的地方。但好在，我们还能继承走。继承走。这三个字组合起来很妙。前面无路，继承走，可以走出一条路。前面很多路，随便选一条继承走，走到头都有欢呼……

　　任你再挽留，岁月不会重来；任你再拒绝，衰老亦将悄至。人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是聪明。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲劳不堪。人生有许多东西需要放下。

　　人生刚开始，一个字：盼。盼长大，盼成熟，盼实现所有的宏愿，盼自己拥有的

来源：土味情话

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