1、隔山摘李子一难得

2、铁钉钉铁板——硬对硬

3、霸王别姬——无可奈何

4、靶子上看箭——看结果

5、十步九回头——难舍难分

6、太平洋搬家——翻江倒海

7、板刷掉了毛——有板有眼

8、河里的鹅卵石——精光光

9、灶王爷上天——有啥说啥

10、乐队里的锣鼓——任人敲打

11、九曲桥上拖毛竹——拐弯抹角

12、天鹅落到鸡窝里——盛不下它

13、野花树长在石崖上——盘根错节

14、东海洋里的黄沙——经不起浪来磨

15、打着灯笼偷驴子——明人不做暗事

16、瞎猫碰着死老鼠——凑巧；好运气

17、一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。

18、桂花树旁修厕所一一一阵香来一阵臭

19、何家姑娘嫁郑家——郑何氏（正合适）

20、鹦鹉的嘴巴——光会学舌；会说不会做

21、瞒上不瞒下瞒上轻易，瞒下不轻易。

22、债有主，冤有头见“冤有头，债有主”。

23、烂船拾起有三斤钉见“船烂还有三千钉”。

24、两面光（惯）比喻做事圆滑，双方都不得罪。

25、妓爱俏，妈爱钞见“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”。

26、成气候（惯）比喻有成就或有前途、有出息。

27、牙齿打掉朝肚里闷见“打落牙齿向肚中咽”。

28、剪牡丹喂牛（惯）比喻糟践、浪费珍贵的东西。

29、一棍子打死（惯）比喻对人或事粗暴地全盘否定。

30、旁观者清，当局者迷见“当局者迷，旁观者清”。

31、淮阴将兵——多多益善见“韩信将兵——多多益善”。

32、不是省油的灯（惯）比喻不是省事的人或不是好对付的人。

33、人无再少年，花有重开日见“花有重开日，人无再少年”。

34、吃死胆大的，饿死胆小的见“撑死胆大的，饿死胆小的”。

35、树上十鸟，不如手握一只见“两鸟在林，不如一鸟在手”。

36、乌不三，白不四（惯）乌：黑。 形容人不三不四，不像样子。

37、搞鬼把戏（惯）指暗中使用阴险的手段或计策。 也作“搞鬼名堂”。

38、腊月水土贵三分（谚）指旧时一到腊月，逼近年关，所有货物都要涨价。

39、吊胃口（惯）本指用好吃的食物引起人的食欲，比喻使人产生爱好或欲望。

40、矮子登楼梯——步步高升（歇）喻境况、生活等一天比一天好，或地位、职位不断提高。

41、不磨不难不成人（谚）不经受磨难，就很难成为有用的人才。指磨难是成就人才的有效途径。

42、期中考试临近了，我才忙着翻书。妈妈说：“你这是临上轿现穿耳朵眼，早干什么去了？”（河南·西华）

43、娶媳妇盖厦，提起来害怕（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。

44、我本来吃饱了，可看到盘子里还有点儿鱼，又要吃。爸爸故意逗我说：“多吃一口，不如喂狗。”（河北·张家口）

45、老不以筋骨为能（谚）指人到了老年，筋骨弱化，不能再凭力气逞能。 也作老不以筋骨为力。 人老不以筋骨为能。

46、爆冷门（惯）冷门：原指赌博时很少有人下注的一门。比喻在不引入注重的地方，忽然发生了令人意想不到的事情。

47、弟弟把花瓶打坏了，姑妈追问这事，他却不承认。姑妈说：“纸包不住火，油掺不得水，从小不能说假话。”（湖南·长沙）

48、我写语文作业错了一个字，爸爸打了我一巴掌。爷爷批评爸爸说：“孩子有错要耐心教，哪有挖井只一锹。”（江苏·新沂）

49、有钱常记无钱日（谚）指有钱时必须经常记取没钱时的困苦，只有如此，才能厉行节约，才能保持人在清贫中的种种美德。

50、快十点了，我还在玩。妈妈一边催我早点睡，一边说：“一顿吃头猪，不如一觉呼。睡眠不足影响第二天学习。”（安徽·舒城）

51、鱼怕水浅，人怕护短（谚）鱼在浅水中，不轻易存活；人要是护着短，越护短处越多。指人有错误要指正，护短只能发展缺点。

52、先小人，后君子先讲明了，按规矩办事，才能讲友好，讲 礼貌。老舍《四世同堂》：“我们先讲好了诊费吧？先小人后 君子！”

53、一字值千金文章或书法好，受重视。清代《二十年目睹 之怪现状》：“但是古人一字值千金，我虽不及古人，打个对 折是要的。”

54、有钱出钱，有力出力（惯）指有什么贡献什么，每个人都尽自己的一份心意。 也作有力出力，有钱出钱。 有人的出入，有钱的出钱。

55、七月半，八月半，人出大汗天善变（谚）指农历的八月间，暑气未退，秋凉开始，人一活动就会大汗淋漓，天气忽冷忽热，变化不定。

56、谁给你嘴上贴着封条释义：没有人不让你说话。例句：内当家急了，一骨碌爬起来，穿衣服，“你这人真是，谁给你嘴上贴封条咧！”

57、打着[某人]的旗号借用堂皇的名义。明代《金瓶梅》： “又一件，应二哥，银子便与他，只不叫他打着我的旗儿，在 外边东诓西骗。”

58、若依佛法，冷水莫呷（谚）呷(xia)：喝。要是严格按照佛教教义的规程行事，就连冷水都不能喝了。泛指凡事都要灵活通变，不可拘泥。

59、哥哥考上大学后，妈妈预备拼死拼活地也让我考学。邻居二伯劝道：“隔手的金子不如在手的铜，你还是让他下地干活吧！”（甘肃·镇原）

60、爸爸常常叫妈妈做这事做那事，可自己什么也不做。妈妈说：“光说不做假把式，连说带做好把式。说到底，你还是假把式。”（四川·渠县）

61、买香囊吊泪——睹物伤情（歇）香囊：盛香料的小囊，旧时常挂在腰间，可作赠品或传情的信物。指看到与已有关的物品，引起伤感之情。

62、倒骑毛驴，往后看释义：比喻总看过去，看不到进步。例句：对于这一点，连里有过不少扯淡的说：崔国华落后，是倒骑毛驴，老往后看。

63、百姓斗不过官，凡人斗不过仙（谚）官员有权有势，仙人有法有术，一般人不是对手。旧指普通百姓地位低下，招惹不起有钱有势的人家。

64、鱼找鱼，虾找虾，两个浑人凑一家（谚）浑人：糊涂、不明事理的人。指人的相亲相近，总是以志趣相投为根据的。此处专指素质低下的人。

65、百闻不如一见释义：听到不如看到可靠。强调亲眼看见很重要。例句：孙主任马上笑了：“哦，你就是李秋兰同志？哈哈，百闻不如一见哪！”

66、一人做事一人当自己做的事情，自己应该负责，牵扯不 到别人。清代《红楼梦》：“我只恨他为什么这么胆小，一身 作事一身当，为什么逃了呢？”

67、钟在寺院声在外释义：比喻名声在外，人人都知道。“声”又作“音”。例句：你还不知道我这个人是钱到手饭到口，钟在寺院声在外，开费大着哩。

68、大海禁不起瓢儿舀只减少，不增加，总会有穷尽的时候。 李英儒《还我河山》：“只要埋头下工夫，大海搁不住勺子舀， 一万重山也有爬到头的时候。”

69、 养熟的鸟也会飞走指限制不了行动自由。汪曾祺《大淖 记事》：“这种事在大淖这个地方也不值得大惊小怪。养熟 的鸟还有飞走的时候呢，何况一个人！”

70、邻居李大婶家被盗，损失不小。妈妈安慰伤心的李大婶：“蛤蟆再跳，跳不出水塘；坏人再躲，也躲不过法网。你宽宽心，坏人终会被绳之以法的！”（湖南·醴陵）

71、一寸光阴一寸金（谚）光阴：时光。光阴逝去一寸，就像耗去一寸黄金一样可惜。指时光非常宝贵，必须格外珍惜。 也作“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。

72、—个天聋，一个地哑双方都不善言谈。清代《红楼梦》： “林之孝两口子，锥子儿扎不出一声儿来的；我成日家说他 们倒是配就了的一对儿：一个天聋，一个地哑。”

73、人作千年调，鬼见拍手笑（谚）调：谋划，打算。人生不过几十年，却要作千年的谋算，其愚妄连鬼也会拍手讥笑。指人生苦短，只可做最切实际的事，莫作无聊的空想。

74、荒旱三年，饿不死厨子释义：荒旱：闹灾荒。厨子：厨师。灾荒再重，也不会饿死厨师。例句：老王，俗话讲，荒旱三年，饿不死厨子。你这个伙头军怎么搞的，比我还瘦？

75、不蒸馒头也要蒸口气释义：“蒸”：谐音“争”。指不为别的只是为争一口气。例句：气死、饿死、等死、打死，不如跟敌人拼死！卖掉孩子买蒸笼——不蒸馒头也要蒸口气。

76、远说不如样子比实物比空说有力量。刘澍德《桥》：“远 说不如样子比，今年我们每亩增产一成，自己就心满足足 了，可是我省九个农业社有的增产二成，有的增产到三成 二！”

77、放麦假了，小强问爸爸：“咱家的麦啥时收？”小强爸笑着说：“麦熟一晌，蚕老一时，快了。”“一麦顶三秋哩，咱可得快打快收啊！”小强妈接过话茬儿，认真地说。（河南·太康）

78、高二叔跑运输折了本，半年后忍不住又想投资做生意。高二婶胆怯地说：“上次欠的债咱才刚还上，你心又痒痒了？你可别前脚出了螃蟹窝，后脚又踏进烂泥塘。悠着点吧！”（河北·石家庄）

79、无病一身轻，有子万事足（谚）人只要身体健康，无病无灾，精神自然轻松舒畅；再有个儿子继续家业，一切就都感到满意。多指在私有制社会里，有个顶门立户的继续人，就是最大的安慰。

80、喇叭是铜锅是铁释义：比喻从本质上熟悉一个人的价值和作用。例句：哼，总有一天，你会知道喇叭是铜锅是铁，小韦！现在我只能对你说，你有值得骄傲的年龄；我呢，也有不算太贫乏的经验。

81、 要风得风，要雨得雨能满意一切要求，要什么有什么。 类似的：要东有东，要西有西。香港梁凤仪《千堆雪》：“自出 娘胎，就锦衣玉食，穿金戴银……自懂性以来，就要风得风， 要雨得雨。”

82、铁打房梁磨绣针——功到自然成（歇）绣针：绣花针。指只要功夫下到了，事情自然就能办成。多指世上无难事，只要肯下大工夫，就一定能成功。 也作“铁打的房梁磨成绣花针——工到自然成”。

83、隔年的黄历不管用（谚）黄历：也作“皇历”，历书。历书只标本年度的日、月，隔了年就没用了。泛指过了时的东西就没用场。 也作隔年的皇历作不得数。 去年的皇历看不得。 过年的皇历没用场。

84、钦差大臣满天飞（惯）钦差大臣：也叫钦差，由皇帝派遣、代表皇帝到外地处理重大事件的官员，现多用来比喻上级机关派来的、掌有大权的官员。讽刺上级派到下级单位检查工作、发号施令的人太多。

85、骏马跟前，小马打蹄难；老鹰跟前，鸟儿唱歌难释义：比喻在威严的大人物面前不容小人物自由随便行动。例句：拉莫，“骏马跟前，小马打蹄难；老鹰跟前，鸟儿唱歌难。”你赶紧出来投降，我不杀你！

86、吃的河水，管得宽吃河水，不必关心河的宽广。谓干涉 太多，多管闲事。或说：吃河水长大的，管得宽。周立波《暴 风骤雨》：“你吃的河水，倒管得宽，这是你说话的地方？也 不脱下鞋底，照照模样。”

87、老王卖瓜，自卖自夸卖，兼指卖弄，自己卖弄或炫耀，自 我吹嘘。老王，也说：王婆。成语：自吹自擂。老舍《四世同 堂》：“你看，要是对别人，我决不会说刚才那一套话，怕人家 说我老王卖瓜，自卖自夸。”

88、荆人不贵玉，蛟人不贵珠（谚）荆人：荆山治玉的人。蛟人：潜海采珠的人。荆山产美玉，荆山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛产宝物，便不觉得宝物可贵。借指人往往生在福中不知福。

89、把死蛤蟆说成活的，活蛤蟆说成死的释义：比喻混淆是非，颠倒黑白。例句：这里还有一种人叫“律师”，专门“编筐捏篓”，颠倒黑白，只要你有钱，他能把把死蛤蟆说成活的，活蛤蟆说成死的。一张传票下来就得要几块钱酒钱。

90、爸爸贷款办起了加工厂，妈妈在一旁唠叨：“八字没一撇，九字没一钩，款可没少贷。”“只有舍得银弹子，才能打下金凤凰。”爸爸也不含糊地说，“银弹子不在手，凤凰飞来你瞪眼瞅。我这也是人马未动，粮草先行。”（河南·新野）

91、靠山山倒，靠水水流谓依靠别人靠不住。类似的：靠墙 墙倒，靠壁壁歪／靠人靠跑了，靠墙靠倒了／依神神跑，依庙 庙倒。成语：无依无靠。贾平凹《废都》：“他窝囊一辈子了， 胆子也小得芝麻大，只怕将来靠山山倒，靠水水流。”

92、我要给牛筛草，却怎么也想不起来刚才把筛子放哪儿了。妈妈说：“不是让你放到东……”妈妈的话还没说完，我便抢过话茬：“知道了，知道了。”妈妈说：“人家背起来了，你也扛起来了；人家说出来了，你也想起来了。”（河北·深州）

93、打免的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥释义：比喻自己喜欢的东西，不会嫌多、嫌不好。例句：以前，咱是避着他们走；往后，就得迎着他们走，不然，到哪搭去弄枪？打兔的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥，瞅准了，得下手时就下手，枪不就到了咱的手里么？

94、 东山的土地爷，到西山就不灵了各管一方，管不了别人的 事情。或说：东头的火神爷，到西头就不灵了。西戎《丰产 记》：“办法是条好办法，金皇后玉米比普通玉米产量高，这 我并不怀疑，这几年在报上常看见这方面的情况，可是东山 的土地爷请到西山灵不灵，我有些拿不定主意了。”

95、超出三界外，不在五行中（惯）三界：佛教用语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。五行：指金、木、水、火、土，古代称构成各种物质的五种元素。原指超然于尘世之外，得道成仙；后指出家修行的人不问世俗之事，脱离世俗羁绊；现在多指人超脱于社会生活之外。 也作已超三界外，不在五行中。 跳出三界外，不在五行中。

96、雷同“雷同”现在指两个东西极为相似。一般指抄袭现象。 “雷同”最早出处是《礼记》。《礼记·曲礼》上记载：“毋剿说，毋雷同。”汉代郑玄注：“雷之发生，物无不同时应者。人之言当各由已，不当然也。”意思是说，打雷的时候，万物同时都响应。人应该用自己的心去断其是非，不要他人之说以为己语，像万物听见而应那样。所以，雷同还有“随声附和”的意思。《汉书·刘欲传》：“或怀妒忌，不考情实，雷同相从，随声是非。”就是指随声附和。但，“随声附和”今已不取其义。后“雷同”引申为抄袭现象。

97、三十六计走为上此语指事态无法挽回，别无妙计，只有一走了事。常言说：三十六计，走为上计。“走为上”确实是三十六计之一，排在最后一计。那么，是谁把“三十六计走为上”组合成一句俗语呢？据《南史·王敬则传》，南朝齐代，明帝萧鸾病情严峻，生命垂危，辅国将军王敬则趁机谋反。明帝的二儿子萧宝卷当时正在东宫议事，派人上屋观望，见征虏亭大火冲天，王敬则大兵将至，萧宝卷吓得赶快收拾行装预备逃走。有人报告了王敬则，王敬则自言自语，像是对着明帝父子说：“过去檀道济三十六策，走是上计，就让你们父子赶紧逃命去吧！”看来王敬则虽然谋反，但没把事做绝。

98、破天荒“破天荒”有开天辟地头一回的意思，意为打破常规，首先出现的事物。源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孙光宪《北梦琐言》等文献。据记载，唐代的荆州南部地区（今湖北），虽然文人书生很多，但每年解送（即选送）举人进京赴考，很少有考中成名的，因而被人称为“天荒解”，即解送的考生没有一个考中。意同现在某中学高考无人考上戏称“剃光兴”一样。唐宣宗大中四年，终于有一个名叫刘蜕的举人考中了进士，这才破了“天荒”。当时魏国公崔铉镇守荆南，他感谢刘蜕为荆南争了光，赠给刘蜕“破天荒”钱70万以示资助。刘蜕从不容易接收别人馈赠，遂谢绝了崔铉的好意，并回信感谢说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂日天荒。”大意是说，五十年来是人们荒废学业造成荆南地区的文化落后，以地理概念而言，荆南一千多里的地域又怎能称得上是天荒之地呢？言外之意是对“破天荒”之说有意见，不能接受。由于刘蜕脱颖而出的“破天荒”壮举，使人们改变了对荆南地区的偏见，而“破天荒”也成为一个典故流传下来。

99、戴高帽“戴高帽”比喻对人说恭维的话。那么，“戴高帽”从何而来呢？先从“高帽”说起。古代皇帝、高官们戴的帽子叫冠。太子、王侯戴七寸高的远游冠；宫廷儒生们戴前面七寸后面三寸的进贤冠。可见帽子代表了人们的身份和等级。后来，虽各朝代规定不同，但帽子的高低大小尺寸，装饰华丽与否，多与等级相关。那么，“戴高帽”又是怎么回事呢？据《北史》记载：宗道晖喜好戴高帽，穿大木屐。州官来上任时，他戴高帽穿大木屐去拜见，自言学识可与三公比。后来，人们对妄自尊大或喜欢别人称赞自己叫做“好戴高帽”；而以吹捧、恭维别人叫做“给人戴高帽”。清代俞樾写过一段笑话：一位京都小官到外地做官，出任前他去向他的老师离别。老师嘱咐说：“外地的官不好当，要处处当心啊！”此人说：“不怕，我已备了百顶高帽，逢人赠予一顶，应当不至于意见不合而闹矛盾吧？” 老师气愤地说：“吾等之人以正直之理待人，怎能用这种庸俗手段？”此人赶忙进言道：“天下如老师这样不喜欢戴高帽，屈指有几？”老师听后，点头赞同道：“你的话，确也不无道理。你还是有些见识。”此人离别出门，叹道：“高帽只剩九十九顶了。”

来源：土味情话

本文地址：https://www.26681.cn/yldj/107123.html