风消绛蜡，露?红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣服素雅。看楚女柳腰一把。箫鼓喧，身影摇缀，满路香飘麝。因念帝都放夜。望千门如昼，嬉戏游冶。钿车罗帕。相遇处，已有暗尘随马。年仅是也。唯只看见、旧爱衰谢。清漏移，飞盖回归，从舞休歌罢。①解语花：曲牌名。上元节：正月十五元宵节。②绛蜡：喜烛。?：浸湿。红莲：指荷花灯。③桂华：代指月亮、月光。传说故事月中有桂花树，故有以桂代月。④素娥：嫦娥。⑤放夜：古时候京都严禁夜路，惟正月十五夜弛禁，群众可快乐整夜，称之为“放夜”。千门：指宫廷低沉，家家户户。⑥钿车：装饰设计奢华的牛车。⑦飞盖：qq飞。这也是诗人漂流他乡，逢元宵佳节的忆旧感概之作。先写元宵夜的元宵节花市，极大的焟烛，透明的彩灯，露珠尽管小灯笼纸弄湿，可里边烛光仍旺。月光与花市灯光相互之间交相辉映，整个世界都晶莹透亮，嫦娥也想出来参与世间的庆祝。纤细的楚地女孩在花市玩耍，箫鼓喧嚣，满路聚香。又写“昔日”京东的元宵佳节。主要从大处着眼着笔。“钿车罗帕”突显现代都市特性，与上阙“楚女柳腰”及“箫鼓”产生对比，主脉井然有序。“暗尘随马”写夜市街热闹。从“年仅是也”逐渐抒发感情，表达今不如昔的境遇和悲伤。此作构造周密，厚实挫顿，具有匠心独运。以正月十五上元节为主题的词，从古至今首先推荐初唐苏味道的《上元》诗，次之则以宋朝的苏东坡《蝶恋花?密州上元》和周邦彦《解语花?上元节》、宋代的李清照《永遇乐》和李商隐《青玉案》等词为代表作品。柳永、欧阳修等虽亦有词，皆不到以上诸作广为流传。苏味道诗写承平时期北京长安元宵佳节城市夜景，纯是颂诗。苏轼词则以回忆杭州市上元节的繁华来反衬自身到密州后的心情荒凉。辛词别有怀里，意没有专咏元宵佳节；李词则抚今追昔，直抒国亡家破之恨。从上元节的主要内容看，周邦彦的这首《解语花》诚无疑是优秀作品。正如蒋捷在《词源》卷下常说：“美成《解语花》赋元夕等等，……其亲用语精华，又且见时钟频率风景之盛，人家晏（宴）乐之同。”盖此词既写下了地区上过元宵佳节的场景，又回望了卞京上元节的隆重开幕，随后归结到表达本人的家世之感，或是非常完善的。但是摆到宋微宗当政期内这一时代特征下，当然给人一种好景不常的想到，并且剥削阶级的纸醉金迷也让人不乏抵触，最少也免不了感触系之。尤其是周邦彦自己，写词的功底虽深，而著作的思维內容却并不很高超，因此这首《解语花》，近些年已并不大为人注重了。

来源：土味情话

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