嬉嬉常笑眉莫皱。忧愁寡欢，凡事爱钻牛角尖，身心会不健康而加速衰老，反之乐观奋斗，遇事以寻常心处理，纵遇不如意事也处之淡然，嬉嬉常笑，则能常保身心康泰。

　　我相信，上帝在让我们经受挫折的时候，也一样赐予了我们刚强，面对挫折，只要有毅力和勇气，走过荆棘，一定能邂逅鲜花满地，沐浴阳光的生活。

　　现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择。一直觉得，等待是一种美好的状态，因为它包含了无数的可能性。生活要踏实，平平淡淡的快乐就是够。

　　今天是自闭症日，透过电视等媒体我们可以看到很多神智自闭的小孩，感到他们非常可怜。不过在佛菩萨的眼里我们凡夫都像得了自闭症的小孩一样，善恶不明，取舍颠倒。

　　生命应如拂面的清风，怎么来就怎么去，恬淡安闲，随风而至、随风而逝。生命需要一泓静水，来涤荡内心世界的浮华与焦躁。要活在当下，在禅茶一味，在青山绿水间，在书香中，体验生命里那一份纯净和精神的升华。

　　一切的焦急与恐惊，一切无量无边的痛苦，它们的泉源都是心。灾害来临时，让我们先调伏自心，当内心平静下来，就能安住当下，这是对付苦难最有效的方法。多念心经，让心平静。咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！

　　即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍旧无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。布斯先生的离世，就是对大家的一个提醒，也是一个呼唤，使我们从轮印回的沉迷中觉醒。

　　在无人为我们鼓掌的时候，给自己一个鼓励；在无人为我们拭泪的时候，给自己一些安慰；在我们自惭形秽的时候，给自己一片空间，一份自信。抖落昨日的疲劳与无奈，抚去昨日的伤痛和泪水，去迎接明天崭新的朝阳，走向一个风和日丽的晨曦。学会欣赏自己，才能把自己变得更加强盛。

　　人，皆有体温。体温之温，不仅是生命的标志，引申而去，也为人性的本色。人有了这个本色，人生可出彩，人际可和谐。从这个本色概括而言：做人当有温。

　　这个世界有多长人正在经历着痛苦和灾害，有多长人流泪失所妻女离散，又有多长人体无全肤面目全非，珍惜生命中的每一天吧。当你阅览了人生的花开花谢潮起潮落和不幸，你才会明白，快乐和健康比财富更重要。

　　人生就像一个舞台，出生了，就是上台；世缘已了，终要下台。“何必争强来斗胜，百千浑是戏文场；顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡？”人生的鞭炮、掌声、锣鼓声，都是上台下台的配乐，都在诉说上台下台的无常，如果这些声音顷刻间都消失了，人生的舞台又在哪里呢？

　　爱没有对与错。哪怕是一场感情游戏，也要记住游戏曾给你带来的快乐。哪怕他临走时咬你一口，也不要因爱生恨。要知道，你恨的是别人，但伤的是自己；恨得越深，伤得越重。

　　生命如同一株花，我们时刻精心地对它照料：翻土、施肥、浇水、阳光、给氧。论怎样，最终它仍旧将会鲜花调落，茎叶干枯。的一生更是如此，身体衰老、精神糊涂，最终面临死亡、离开人世。都逃脱不了死亡的大关，也改变不了无常的事实。

　　不要用别人的标准来衡量自己，也不要用自己的标准去衡量别人，自己就是自己，没人能左右你的幸福，没人能替代你的快乐。人生和命运都是自己的收获和结果，认清自己，是衡量幸福和快乐的标准，懂得自己，是判断自己价值的标准，珍惜自己。

　　我们的人生中，布满着喜怒哀乐、悲欢离合、起伏不定……这些现象对每个人来说，虽然都是实实在在的，但它并不是毕竟真相。只有通达了一切本来无“我”，才会明白人生到底是什么，才会拥有一种超越的人生。

　　尽量不要去理会那些你心头的悲观，或者说是对前方希望的怀疑，假如对自己的人生没有十分确切的希望和方向，不妨就抱一颗宁可失败也试试看的决心，活给命运看看，和命运一起做。

　　很多时候，我们不快乐，是因为我们总是对自己的拥有不满足。快乐其实很简朴，它就在我们身边，只是我们缺少善于发现快乐的眼睛。快乐无处不在，只要我们专心去寻找。大胆地用不同的形式使自己快乐，不让心累，活出风姿，活出出色。

　　当玻璃杯中装满牛奶，人们说：这是牛奶；当装满油时，人们又说：这是油！只有杯子空时，人们才看到杯子。同样，当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候，就不是自己了。——人往往拥有了一切，却不能拥有自己。

　　 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故 常在佛国。”我们可要经得起各种物欲的考验，坚守正义，守持清心寡欲， 最终能够避开灾祸，迎来吉运。

　　 现代产业论七建设现代产业发展环境是当务之急。1．培育行业领袖型企业。2．完善产业配套能力，延伸产业链。3．建立技术创新与产品更新体系。4．建立人才培养与供给能力。5．构建现代服务体系，如金融、物流、专业中介等。

　　有一首禅诗这样写道：“刀山剑树为宝座，龙潭虎穴做禅床：道人活计原为此，劫火烧来也不忙。”在刀山剑树中安然静坐，于劫火烧来时仍能静定参禅，这是一种非凡的修行。

　　生活是一种经历，也是一种体验；人活一世，珍惜自己拥有的，能使自己幸福，追寻适合自己的，亦能使自己更幸福。受挫、失误、不幸和磨难，是成长的催长素，也是成熟的催熟剂。我们不希望有痛苦，但也绝不能惧怕痛苦。唯有征服自己的人，才有能力去征服一切。

　　人生总是在失落中思考、遥望。假如人生没有了忧悲苦恼，没有悲欢离合，那么人生就是一场空白，一场惨淡。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮徐徐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

　　所谓头香，不是指到寺庙里面点燃第一注香，而是在新年的子时，新年的第一刻，一年之初，心头的第一个心念应该是清静的，无染污的，散发馨香的。“头香”是您在新年之际给佛菩萨的第一个顶礼，是您在新年升起的第一个善念，是您向世界发出的第一个美好祝愿。

　　人生应当这样过：用前半生的时间去得到一些东西，再用后半生的时间一件件失去。一定要留一些时间给失去。抛物线是最美的，自由落体的闭幕，那才是一个瓜熟蒂落。我只想劝你放慢脚步，劝你歇一歇，劝你温存片刻。你是抓得太多，面目才不觉狞狰起来。

　　不必要向命运感叹韶华易老，不必要感叹夜晚太黑，更不必要抱怨命运多舛，堪忧未来的扑朔迷离，不如活在当下。更不要纠缠于过去的以往，该忘的忘，改放的放，该改的改，该看的看，岁月有限，思考生命的意义与价值，拓展生命的宽度与深度，比什么都重要。

　　人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过份苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，眺望天涯云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。

　　利众不以为烦。有道德修养的人，他是乐愿为大众服务，分担众生的苦难，喜欢做利益大众的事，心甘情愿为众生做马牛，绝不会因利众而烦恼，视工作为麻烦。

　　生命不在年龄，贵在心理年轻；生活不在金钱，贵在怡乐心情；装扮不在时尚，贵在秀外慧中；膳食不在多寡，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在宽广心胸；养生不在冬夏，贵在理肌防病；情趣不在雅俗，贵在心灵提升；朋友不在多长，贵在真情相拥；锻炼不在朝暮，贵在持之以恒。

　　失败只是重新开始的机会，而这次你会更加明智。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。

　　人生在世，大家都知道，光阴失掉之后，是没办法再得到的，所以真正有聪明的人，并不重视名闻利养，而是重视光阴。一定要知道，我们这一生在这个世间什么最可贵？时间最可贵。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，光阴太宝贵！佛法讲“时节因缘”，这是走向成功之道的秘诀。

　　常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言：“佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

　　 人生三层次第一是衣食住行，生存生活，这是物质文明层次。第二是工作与事业，致知修身齐家治国平天下，这是人文精神文明层次。第三是德性，即人性。德性既是个人的，也是古今中外人类共同的，这是人生最高的哲学文明层次。在德性的层次进入更高的境界，是人生的最终归宿，

　　走过世界的繁华与喧嚣，阅尽世间的沧桑与多变，才明白名闻利养，只不过是过往云烟、水月镜花，不可贪求。只有平淡的生活，才是真实自然的。在浮躁中保持一份真实，在诱惑中守望一份平淡。虽然这份平淡与这个嘈杂的世界好像有点格格不入，但只有平淡的心田才是这个世界的唯一。

　　爱上你自己，爱上每一寸肌肤，爱上每一个细胞，爱上你可以触摸到的你的身体的任何一个部分，爱上你的灵魂，这样你就犹如爱上了神祗、佛陀一样，你的生命，开始真正地成长。

　　在许多人的心中，佛是至高无上、无所不能的，他拥有常人望尘莫及的聪明，总能轻而易举地看透一切，他不食人间烟火、不为尘世所扰。对于凡人，所能做的就只有叩首膜拜。然而事实上，这种想法是不对的。

　　人生在旅途，需要的是胸怀和气度，豁达与宽恕，幸福是一种信心，不是不会遭遇痛苦，而是用最短的时间去突围，生活的种种过往，真真假假的沉浮，就把它当做生活的景致，就算是对自己生命的一种关怀，也要学会该忘记的忘记，该宽恕的宽恕。活的好不好，要害就在这里。

　　 人为成功而奋斗就像泥像过桥一样，要经历各种各样的挫折、困难， 甚至诱惑，只有坚持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，当你 失去信心、丧失希望的时候，一定告诉自己：“坚持下去。”坚持，就是给 自己成功的机会。

　　人生百年，不是给烦恼打长工，更不是给忧伤做嫁衣裳，岁月不长，需要珍惜，需要思量，心宽几尺有何妨，不是别人的福利，是真正地尊重自己的生命，是自我的一种善待。什么恩怨情仇成败得失，不过云烟聚散，何不放开手放开眼放开心胸。虚空为大，因为宽阔无边。

　　人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。假如我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗寻常心，是人生必不可少的润滑液剂。

　　真正的成长，就是为道日损，是减法，因为多明白了自己—点，于是便能多放下一点不属于自己的东西，然后生命变得简朴，我们和自己的心的关系也变得越来越好，越来越认识了。对未来，要抱最大希望；对目标，要尽最大努力；而对结果，要做最坏打算；对成败，要持最好心态。

　　我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气急躁、激动易怒，情绪上仍旧会受到很大的影响。算是什么修行，根本就谈不上修行。

　　禅是禅非：有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，渺小、短暂和脆弱。表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多变迁，你无法左右，只能随缘。

　　长寿十法：要长寿，多积阴功天保佑；要长寿，嬉嬉常笑眉莫皱；要长寿，远离美色如仇寇；要长寿，三餐量腹依时候；要长寿，热身莫教风寒受；要长寿，出言行事俱从厚；要长寿，大小物命都怜惜；要长寿，书酒花月随前后；要长寿，诸般省俭常念旧；要长寿，上床鼾吁神不漏。

　　生命是一树繁花，它注定会接受命运的洗礼，人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种寻常心态去欣赏一个人、一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。

　　 不假外求，做个真正的主人 参禅之人最可贵的就是有一颗自悟的禅心。假如不能熟悉自我，抛弃 自己的优势，全然依赖别人，反而离禅宗要义越来越远了。

　　要灭苦，先破执，不固执于追求，不以强硬为手段、拥有为目标；心没有负担故无重，没有挂碍，才能自由安闲。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。

　　美国钢琴家波奇有一次在美国密歇根州的福林特城演出，发现全场的座位只坐了不到五成的观众。他非常失望，但是他并没有表现出来，而是走向舞台的脚灯，对观众说：“福林特这个城市里的人一定很有钱，我看到你们每个人都买了两三个座位的票。”于是全场观众大笑，演出得以顺利进行。

　　这个世界，谁也愿意活在温暖里，朋友也是。一个人，有永远的朋友，未必是充分张扬了长处，一定是懂得适度地把控了缺点。因为，一把刀子拿出来，即便不伤人，寒光闪过，就是一种凛冽。留住人心的，未必是那个遥远的长处。有时候，能掩住缺点，就是最贴心最深沉的懂得。

来源：土味情话

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