1、• 心上有个人，才能活下去。

2、• 思想不是一个狭窄的概念。

3、• 睡在哪里不都是睡在夜里。

4、• 上帝到底存不存在，上帝知道。

5、• 一等人忠臣孝子；两件事读书耕田。

6、• 你没当过领导，但你得学会被领导。

7、• 弱者都是群居着，所以有芸芸众生。

8、• 我祝福我的孩子，也感谢我的孩子。

9、• 善或许得不到回报，但可以找到安慰。

10、• 在整个民族振兴之时而振兴民族文学。

11、• 艺术来源于生活，生活却决不等于艺术。

12、• 只有弱者才喜欢群居，所以才有芸芸众生。

13、• 做人都不轻易，尤其是做得不像个人的时候。

14、• 瓜熟了蒂不落也得落，水到了没渠也流成了渠。

15、• 人活着是多么的不轻易，人死灯灭却这样快捷吗。

16、• 故乡的歌是一支清远的笛，总在朦胧的月夜响起。

17、• 文学创作，如同体育运动，作家也要求有一种意识。

18、• 做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必有大胸怀。

19、• 我的本性依旧是农夫，如乌鸡一样，是乌在骨头里的。

20、• 没有花的福气却有树的硬气，让我在风雨中过活着自己。

21、• 官场上仍还凭靠山后门，牌场上的机会却永远是人人平等。

22、• 交通基本靠走，治安基本靠狗，通讯基本靠吼，娱乐基本靠手。

23、• 人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。

24、• 我是被定型了的品种，已经是苜蓿，开着紫色花，无法让它开出玫瑰。

25、• 人生或得、或失、或喜、或悲，要紧的是心中的一泓清泉不能没有月辉。

26、• 名场利场无非戏场做得出泼天富贵，冷药热药总是妙药医不尽遍地炎凉。

27、• 人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。

28、• 他的脚步沉重，世上最沉的是什么，他知道了，不是金子，也不是石头，是腿。

29、• 村干部就不是人当的，上级领导压，下边群众闹，老鼠钻进风箱了，两头受气！

30、• 贾宝玉说女子是水做的，而五行论里讲水有金而寒，所以你要做好女就不戴金。

31、• 咱能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。

32、• 在整个的少年，儿孑可以随便呼喊国家主席的小名，却不敢俏声说出父亲的大号。

33、• 如今，找热闹的地方轻易，寻清静的地方难；找繁华的地方轻易，寻拙朴的地方难。

34、• 作为男人的一生，是儿子也是父亲，前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。

35、• 当你正真爱一样东西的时候，你会发现语言是多么的脆弱和无力，文字与感觉永远有隔阂。

36、• 看任何事情，大事情看不懂的时候就当小事情来理解，小事情要放到大事情上去靠拢分析。

37、• 老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田，俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。

38、• 就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静，让我在你的庙里静心的修行边修边行。

39、• 会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

40、• 生之苦难与悲愤，造就着无尽的残缺与遗憾，超越了便是幽默的角色，再不寄希望于梦境和来世。

41、• 顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却安闲？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？

42、• 鸟儿无法不飞向蓝天，虽然天上没有它的栖身之处，蜻蜓不能不伏向河水，虽然河水没有它的立足之地。

43、• 一只在暗夜里自我燃烧的小虫，一场清水静流的爱恋，一次螳臂当车的抗争，一颗在浊世索求光明的灵魂。

44、• 在这个世上欺骗的事也太多了，真的也成假，假的也做了真，甚至自己也需要欺骗自己，我还不是经常这样？

45、• 何必计较呢，遇人轻我，必定是我没有可重之处么，当然我不可能一辈子只拾破烂，可世上有多长人能慧眼识珠呢。

46、• 我看见你坐在金字塔顶上，你更加闪亮，你几时能回樱镇呢？闲暇时来野地看看向日葵，它拙朴的心里也藏有太阳。

47、• 当一个人在饥饿的时候盼望的是得到面包，而不是盼望神从天而降，即便盼望神从天而降那也是盼望神拿着面包而来。

48、• 够义气的人都是恶人，他要对你好了，割身上的肉给你吃，但若得罪他了，他就是鳖嘴咬你，把鳖头剁下来了，嘴还咬着。

49、• 《释画》，莲花是藕的喜悦，腊月里若是不挖藕，谁也不知道污泥里有肥白的藕，藕在污泥里守着它的白，于是莲开放了它的精神。

50、• 世上有许多事都被疏忽了，每个人都在呼吸，不呼吸人就死了，可谁在平时留意过自己每时每刻进行着一呼一吸呢，似乎从来就没呼吸。

51、• 把擀杖插在土里，希望长出红花，把石子丢在水里，希望长出尾巴，把纸压在枕下，希望梦印成图画，把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。

52、• 我是从困苦境域里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子像我过去那样的贫穷和崎岖，但要在长安居大不易，我要求她自强不息，又必须善良、宽容。

53、• 有了地域的差别，使一些作家感到了紧迫和慌恐，而放弃了自己生活的根据地，沦于文学上的流寇，而流寇政策的教训又使一些作家退守于原地的圈子里。

54、• 人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该安闲就安闲吧，该洒脱就洒脱吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

55、• 而我们呢，因为贫穷先关心着吃穿住行的生存问题，久久以来，导致着我们的文学都是现实问题的题材，或是增加自己的虚荣，去回忆祖先曾经的光荣与骄傲。

56、• 我知道我的头顶有太阳，无论晴朗还是阴沉，而太阳总在，我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，犹如这山上草木四季变化而不变的是石头，--带灯。

57、• 好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独，孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解，真正的孤独者不言孤独，偶然作些长啸，如我们看到的兽。

58、• 尽管我平时不常提起，但我想你应该感觉到 — 有你这样的父亲，的确让我感到兴奋， 作为男人的一生，是儿子也是父亲，前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。

59、• 骄阳落下，白云从四周山后尽兴涌起，像任性的花瓣，月亮是幽隐的花心，我想用风的飘带束起云儿成一捧艳花给你，太阳的余晖给花瓣染上鲜美的橘红色，你不要用手摸它染手的。

60、• 我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱，比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的。

61、• 她好像什么都不避讳，欢乐，悲伤，愤怒，苦闷，如我在老家的那个侄女，给你嘎嘎嘎地抖着身子笑得没死没活了，又破口大骂那走路偷吃路边禾苗的牛和那长着黄瓜嘴就是不肯吃食的猪。

62、• 我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱，比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。

63、• 我见过相称多的郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，好像要做孤独，这不是孤独，是孤僻，他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高时就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。

64、• 尘世是不会容易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒引发的诽谤，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继承走，终于使众生无法超越了，众生便尊你为神圣，神圣才是真正的孤独。

65、• 你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便一句一句想着读，这叫深究，三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。

66、• 我是不想让某种生活方式成为生存惯性的，因为我要能随时地跳出来，但是我对你想念情感总如岩下的泉一样，滴滴点点很快汪出一潭，舀去后又来，无有止境，每次我都依依惜别觉得是为自己觅到了出路，谁知道每次还是恍恍惚惚如困兽八面突围。

67、• 读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞，吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子，可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。

68、• 在街头看一回人的风景，如同读一本历史，一本哲学，你从此办事情，看问题心就不会那么窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去勾心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该安闲就安闲吧，该洒脱就洒脱吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

来源：土味情话

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