日期：2021-03-17作者：网友整理人气：
你好！古人关于祭祀的诗词挺多，常见的有：
关于先秦《蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
翻译为：
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
唐代白居易《寒食野望吟》
原诗为：
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
翻译为：
乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？
风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠，上面已经长满了绿草。
海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。
亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。
希望对你有帮助。
你好！古人关于祭祀的诗词挺多，常见的有：1. 关于先秦《蓼莪》蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德。
昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。
民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。
民莫不谷，我独不卒！2. 翻译为：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。
可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。
可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。
孤独活着没意思，不如早点就去死。
没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。
你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。
想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。
大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。
大家没有不幸事，不能终养独是我！3. 唐代白居易《寒食野望吟》4. 原诗为：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
5. 翻译为：乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠，上面已经长满了绿草。
海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。
亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。
希望对你有帮助。
展开全部 《示儿》 （宋）陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
《弹歌》 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
君所归兮归碧落，我惟痛矣痛慈长。
哀离失怙德何报，哭竹生笋哺未偿。
天上人间两陌路，死生契阔各凄凉。
仙山难遣鱼书寄，恸到无声更断肠 。
...
园林建筑特色： 圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。
圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所，其中最著名的有上朝听政的正大光明殿。
其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如海宁的安澜园.杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，苏州的狮子林........不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。
还有祭祀祖先的安佑宫，举行宴会的山高水长楼，模拟《仙山楼阁图》的蓬莱瑶台，再现《桃花源记》境界的武陵春色。
更有趣的是，圆明园中还建有西洋式园林景区。
最有名的“大水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及海晏堂等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。
在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。
艺术特色： 圆明园是一座珍宝馆，还是一座当时世界上最大的皇家博物馆、艺术馆，收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。
里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。
圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。
完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之王”。
的确，如果今天还和140年前一样，这座极巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。
展开全部 为你奉上，请你参考！ 清明时节祭祖宗长辈亲邻要迎送入得学堂尊师长早睡早起勤为敬勤、俭、孝、和祖祖辈辈的传承核心价值每家庭力求就此民族共家训家教和家风涵化我们的共同尤为关注好家风接我们悠久传统敬天地，敬圣贤尊师重道人称颂爱祖国，爱庶黎孝老崇德正风行...
1、人民不会忘记，共和 国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽。
2、缅怀革 命先烈的丰功伟绩，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年。
3、伟大的新中国来之不易，踏着先人的脚步，用我们的双手，共同建造这美好的家园。
4、有无数的革 命先烈用他们的生命和鲜血换来我们今天的美好生活，象董存瑞、黄继光、刘胡兰等等。
在一年一度的清明节来临之际，让我们来怀念他们，祭奠这些革 命先烈们。
他们的精神将鞭策我们更加努力学习！5、清明祭，祭英 烈，我们还应该扪心自问，自己的理想信念动摇了没有，宗旨意识淡化了没有，奉献精神褪色了没有。
仰望星空，我们铁骨铮铮，决心踏着前辈用鲜血染成的道路，挺胸前行，把自己锻炼成人世间真正的英雄。
6、在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，我向你们庄重宣誓：“我们不会辜负你们的厚望，将再度继承你们的事业，我将用自己满腔的热血，来好好的热爱祖国，发扬祖国的光辉传统，创造出另一个灿烂的明天。
7、青山不老，绿水无忧。
是革 命烈 士们用炽热的鲜血换取了国家的安宁与太平，伟大的烈士们，伟大的新中国来之不易，踏着先人的脚步，用我们的双手，共同建造这美好的家园。
8、清明时节扫墓，不要忘记那些为新中国抛头颅洒热血的革 命先 烈，是他们用自己的生命铺就了中华强国之路，没有他们就没有我们今天的幸福生活，我们永远不会忘记他们！9、一杯酒， 一束花，代表着我们对革命先烈的无尽哀思； 你们为了新中国的成立抛头颅、 洒热血；你们为了中华民族的崛起献出了生命；没有你们，就没有我们美好的生活；你们永远活在我们心中10、向烈 士们致敬！你们为了能让我们过上幸福快乐的生活，甘愿牺牲自己宝贵的生命来换取。
在这一年一度的清明节来临之际，让我们来怀念他们，祭奠这些革命先烈们。
他们的精神将鞭策我们更加努力学习。
在纸出现之前，清明节烧什么祭奠祖先的话，可能是烧衣服金银首饰之类的。
但其实，更多的可能性是他们并没有烧一些物品，而是将某些供品摆在坟前或者排位之前。
在他们的观念里，在夜深人静的时候，祖先会自己出来享用…… 汉代、唐代、宋代皆不烧纸钱，到宋代也最多就是把纸钱挂在树上而已。
到了明代不同了，由于 捎和烧 字同音，明代之后开始焚烧祭品以示给先亡的亲人捎过去东西。
明代在坟旁焚烧纸锭，并在坟头压一叠纸钱。
清代、民国时期挑新土、烧纸钱、祭山神、奠坟邻。
当代以改革开放为界，以前不烧纸钱，只三鞠躬。
改革开放后，在二十世纪阶段，清明节烧纸以烧纸钱、纸币为主；在二十一世纪到来时增加了诸如银行卡、手机、汽车等拉风的现代时尚用品，甚至在近年来有烧纸制iphone手机、ipad…… 清明的诞生时代，开始只流传于太原上党等地区，六朝之后演变成为了全国性的节日。
此时为寒食节，要求是在这期间不起灶火，冷吃之前做好的食物。
所以叫寒食节。
最初的寒食节不过是旌表、纪念被焚于绵山的介子推而已，并没有祭奠祖先的含义。
寒食节来历：相传春秋时期晋公子重耳离开晋国，流亡十九年。
一次重耳饿昏，介之推割下自己大腿肉烤熟给他吃，重耳得以保住性命。
重耳很感动。
后来重耳回到晋国，回忆起旧事，想封赏介之推，而介之推已经和母亲到山西的绵山隐居。
晋文公派人上山搜索，遍寻不到，便下令放火烧山，想以此逼出介之推，但最后发现介之推母子抱着槐树被烧死。
重耳十分后悔，便规定每年此时不得生火，一律吃冷食，称为寒食节，以纪念介之推。
卢象有《寒食》诗，“子推言避世，山火遂焚身。
四海同寒食，千古为一人。
” 唐朝根据《癸辛杂识》记载，唐代清明时，太学要放假三日，武学一日。
山西地区要禁火（不开灶做饭）七天，在丧乱的乱世也要禁止三天。
因为全国禁止起火，并且在清明节后皇帝会颁布法令让全国人民重新钻木取火成为新火，故唐代是不烧纸钱的。
根据《全唐诗》中描述清明的诗歌记载，唐代清明节会举办踢足球、大毛球，荡秋千、拔河等文体活动。
宋朝清明节也是宋人重要的节日，甚至比唐人更看重，扫墓的风俗更浓，这从北宋人张择端绘于清明时节的《清明上河图》中便可以看出。
首段就是时人从汴京（今开封）野外扫墓归来的情景。
宋代寒食节为期三天亦称“百五节”、“禁烟节”，为全国重要性的节日。
在现山西省地区最为盛行。
宋代寒食节是祭祀祖先的日子，三年当中任何一天都可以上坟祭祖，只是不设香火，将纸钱挂在坟周围的树上就行。
宋代清明节里，皇家和民间都会举办一系列活动，热闹程度不输元宵节。
时开封人孟元老在后来撰写的《东京梦华录》中，记述当年京城过清明节的气氛：“京师清明日，四野如市，芳树园圃之间，罗列杯盘，互相酬劝，歌舞遍满，抵暮而归。
”“清明弄柳” 这一传统习俗，在宋代达到了极致。
据宋人吴自牧《梦粱录》记述，宋时清明节里，家家户户门上都插柳条，时称“明眼”。
所谓“明眼”并不是祈盼眼睛明亮，而是民俗上的驱邪目的，意是辨明鬼邪，守护家门，此时的柳枝与桃枝功能相近。
到了南宋，“清明弄柳”热度不减。
周密在《武林旧事》中提到清明节日里的临安（今杭州）城时，用了这样文字：“都城人家，皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青青可爱。
”难怪宋人能写出“莫把青青都折尽，明朝更有出城人”的诗句。
元朝随着唐宋的远行，清明节的繁华和热闹也不复存在。
到了元代，唐宋的公务员多假制度被否定，节假日大为减少。
但元时清明节与寒食节从功能和活动内容上看，在事实上合成了一个节日，仍与元正（旦）一样，是元代最重要的节假日之一。
朝廷会放假3天——要知道，元代皇帝的生日天寿节（唐时称天长节）和冬至才放假2天。
明清到了明、清两代，寒食、清明二节则完全退出了国家法定节假日序列，政府仅保留元旦、元宵和冬至3大节假日。
明清时期寒食节同清明节相结合，清明节的主要民俗活动就是扫墓踏青。
明代男女携带酒食祭品、纸钱上先人的墓地祭扫。
在坟旁焚烧纸锭，并在坟头压一叠纸钱。
扫墓之后男女并不直接回家，而是在墓地附近去踏青。
踏青的活动南方人比北方人更盛。
清代清明节在明代基础之上会放风筝。
同时佩戴新柳（柳枝）在头上。
清代在祭祖之时，无论贫富都要准备祭品，并正式称清明与七月半、十月朔为鬼节。
《清嘉录》之中记载苏州地区的习俗是在祖先坟墓前挑新土、烧纸钱、祭山神、奠坟邻。
注意：这时候清明节才终于和鬼挂上钩了。
展开全部 1、《锦瑟 》李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待万追忆，只是当时已惘然。
2、《正月崇让宅》 李商隐 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕，尚自露寒花未开。
蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。
《 悼室人诗 》江淹 佳人永暮矣，隐忧遂历兹。
宝烛夜无华，金镜昼恒微。
桐叶生绿水，雾天流碧滋。
蕙弱芳未空，兰深鸟思时。
湘醽徒有酌，意塞不能持。
3、《江城子 》苏轼 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
4、《悼亡诗 》王士祯 陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。
江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。
5、《悼室人诗 》江淹 适见叶萧条，已复花庵郁。
帐里春风荡，檐前还燕拂。
垂涕视去景，摧心向徂物。
今悲辄流涕，昔欢常飘忽。
幽情一不弭，守叹谁能慰。
6、《悼室人诗》 江淹 佳人永暮矣，隐忧遂历兹。
宝烛夜无华，金镜昼恒微。
桐叶生绿水，雾天流碧滋。
蕙弱芳未空，兰深鸟思时。
湘醽徒有酌，意塞不能持。
1、李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内，祖辈迁荥阳。
2、唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。
因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。
唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
3、《江城子》这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，“十年生死两茫茫”，词一开始即点出夫妻死别的时间——十年。
苏轼的妻子王弗死于治平二年，距诗人写此词时正好十年。
十年时间，不论长短，都是有限的，但只就它横亘在生与死之间这一点说，就是永无休止的了。
谁都明白，生者与死者是永远不能会面的。
这里“生死”两字，道出两个世界，用得十分沉痛。
使其后的“两茫茫”不仅有了“全无所知”之感，而且有了“永无所知”之感。
“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。
现在全国各地的复古热进行的风风火火，许多地方都强调祭祖，甚至祭祀黄帝。
其实根据儒家经典，祭祀黄帝属于不合礼制的祭祀，我们要讨论的就是孔子到底是否重视祭祖。
儒家最重要的经典之一《中庸》上这样说： 子曰，“鬼神之为德其盛矣乎。
”，“视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。
”，“使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。
洋洋乎，如在其上，如在其左右。
” 那么，孔子说的鬼神到底是什么呢？孔子似乎把鬼神并列起来了，而且都进行了正面评价。
“鬼神之为德其盛矣乎。
”孔子说的鬼神到底是什么呢？ 鬼神者，阴阳二气之良能也。
神者，申也，属阳气；鬼者，归也，属阴气。
人死之后，神升于天，鬼归于地。
所以，鬼神，孔子所说的鬼神其实是人的魂魄的两个不同组成。
这是我国古代的神鬼观。
后来，佛教的传人，才把神和鬼分为不同的等次。
子曰：敬鬼神而远之。
这个鬼神，和其他宗教里面说得鬼神根本不是一码事，而是人死后的魂魄。
孔子这句话是说，祭祀祖先的魂魄，但是要远离之。
子曰：“祭如在，祭神如神在。
”这里面谈的都是祭祀祖先的问题。
孔子用这个“如”，实在是很妙，既不肯定，也不否定。
其实这也反应了孔子在祭祀问题上的矛盾心理。
子路问死。
子曰：“不知生，焉知死。
”这也反应了孔子在祭祀上的矛盾心理。
总的来说，孔子对祭祖问题，一直是游移不定的态度，但是碍于当时的习俗，孔子在祭祖问题上只能是含混的态度。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”其中所说的“天”从字义上来说，就是人之上，高的意思。
通俗点说，天就是“上面的”，“髙处的”。
孔子说的天命就是“上面来的命令”，就是“高处来的命令”。
总的来说，孔子更重视天命而不太重视祭祖。
1、燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。
杨柳枯萎了，有再青的时候。
桃花谢了有再开的时候。
可是亲爱的爷爷。
您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。
孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。
这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
2、每当这个日子的来临，总会让人想起一些过去的事情，逝去的人，装载着千丝万缕的思念。
如果你真的为他/她好，请你快乐多一点！3、又是一年清明节。
清明节既是祭祀扫墓的日子，又是踏青的好时节。
4、回来的路上，我不时的回头看着你的“家”，岁月带走了是时间，带不走的是灵魂。
你在他乡好吗？我想人世间你没有享福而是操劳着愧对自己的人生，而今你在另一个世界一定会是别有一翻境界，因为你为人一世修来的。
一向不迷信的我，用迷信的说法自我安慰着，您在天国一定会有幸福和快乐。
5、今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出属于我的人生！6、丰碑站在你的脚下，仰望着雄伟的丰碑，那不朽的两个金字，闪耀者英雄的光辉，为国家为民族牺牲的英烈们，永远活在人民心中，那不朽的灵魂7、民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢记先烈辉煌史，用心用情思先烈，民族文化要发扬，优秀传统永记心，龙的子孙激情涌，感恩先辈，追思真情天地证8、华夏文明永记心，民放文化民族魂，清明寄祖好传统，感恩情怀天下知，文明寄祖清明时，先祖的伟大世人牢记，真情的传递思念的情，先祖精神满神州9、我要追逐烈士的脚步，学会无畏，学会坚强。
既然我忘不了它，就面对它，不怕伤心，不怕沉沦，因为去面对，就不会退缩，就要学会勇敢，像烈士那样无畏，今年，我要开开心心过清明，就去迎接耀眼的光，接受属于我的光明大道，活出不一样的我。
10、清明愿你：耳清山清精神清，目明音明志向明，风清玉清泉水清，月明水明心境明，石清池清气度清，镜明珠明态度明，树清云清神韵清，天明光明前途！11、清明时节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢迎宾，相见时难别亦难，东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知12、清明踏春好，快乐指数高；小脚很可爱，高跟鞋拜拜；天气易突变，雨具随身带；花粉易过敏，远离莫久待；补充水果菜，感冒不袭来。
朋友健康，我最关怀！13、风和日丽，小草嫩，山青水秀，感觉新，荒郊野外一堆土，祖先在此当居民，清明时节风光好，阴阳两界真奇妙，故人一去不复返，如烟往事莫忘了增良14、清明是先烈的精神再一次洗涤了我们的心灵清明是先烈的事迹再一次坚定了我们的行程清明是先烈的灵魂再一次保佑了我们的安宁15、想知道，为何不叫清明祭，而叫清明节？古人对这，是否有着某种喻意？是否告诉我们，对所有已逝去的生命，不管是亲情友情或者任何关系，我们都不要忘记曾经？不要忘记曾经的美好，曾经的警示，曾经的辉煌，曾经的耻辱，曾经的爱与曾经的恨？16、清明时节来踏青，赏花观景好心情；植树成林好遮荫，美化环境一份力；寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景；清明节里放风筝，赶走晦气来好运！17、清明时节雨纷纷，怀念先人正时分，文明风俗吹遍遍，海葬树葬为千秋18、又至清明，脑子里开始对这个与生命有关的节日聚焦：清明节，既是春天的美丽仪式，更是生命飞扬激发的季候，因为她充满了对生命的祭奠与感恩！19、古人早已经知道清明是一个好时节，是一个祭扫踏青郊游亲人聚会饮酒作乐的好日子。
20、杨柳青青景色新，桃花相映笑迎人。
年年清明今又是，万紫千红总是春。
21、中华文明恒久远，上下传承五千年，而今吾辈当自强，先烈遗志记心间，科学发展谋复兴，精神文明创和谐，炎黄子孙兴家国，先辈含笑在九泉22、既然我们有勇气来到这个世界，就没打算活着回去。
清明节，不过是向先回去的人说说思念，给没回去的自己存点积蓄，让自己神清目明好好走下去哦！23、古人云“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，此乃世事常理，可面对眼前的一座丰碑，一捧黄土，一吊纸钱，又有谁能体会“子欲孝而亲不在”的悲凉与心酸？在这响彻天堂的清明鞭炮声中，愿我的泪水能渗透泥土，将我对父亲的哀思能轻轻的传到！24、巨星陨落，天地动容，山河哭泣，世界悲鸣！一代伟人已远去，留下英名存长空，今虽不见你挥舞的巨手，但那响彻长空的吼声，在历史的时空25、向天借一片蓝，向云借一片轻，向太阳借一道光，向草借一片绿，向花借一片红，向鱼借一些自由，原来美丽真的触手可及。
清明节，走走看看，心情更释怀。
26、转眼，又一个清明如约而至。
往年，从没觉得清明有什么不一样，可今年，感觉竟是如此的凄凉。
27、但凡有人想起清明，总会记起一句诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”正是它，带着人们的哀思，在一人又一人的心中吟唱！清明节，是我们中华民族祭祀前辈，缅怀先烈的传统日子，也是悼念为中华民族的解放，为人民的幸福而英勇献身的革命先烈。
28、总是那细雨纷飞，总是那行人匆匆，总是那杜鹃满山，总是那炮竹声声，总是那惦念的惦念，总是那回忆的蔓延。
清明节来雨纷...
来源：土味情话