改嫁，对今人来说是再正常不过的事，但在古代却并不轻易。不说先秦及汉宋等朝，就说离我们最近的清朝，女子改嫁都是一件需要承受巨大压力的事。

《大清律》鼓励寡妇守节，并规定只要守满15年，就能申请到一块贞节牌坊。而若是改嫁，则将失去夫家所有财产的继续权，包括女子自己带来的嫁妆。一边是光耀门楣，一边是净身出户，理智的女子都会选择好好守寡，而她们的父母、亲戚、公婆也乐于见此。那各朝得到贞节牌坊的女子人数有多长呢？据史书记载，唐代只有几十人，宋代也不过几百人，到了明代却有近4万人，而清朝的数量则庞大到无法计数，当时仅安徽的一个小县就有两千多人。有些寡妇为了减少闲言闲语，只能出家苦修，让自己的日子好过点。

由此可见，清朝对寡妇改嫁的容忍度比起唐、宋、明都要低。在这种情况下，寡妇若是非要改嫁会想哪些办法呢？本期笔者就给大家介绍一位清代寡妇改嫁的趣事。女人公的姓氏史书上没有记载，只知这位寡妇是个才女，夫死后一心想改嫁，却不出意料地遭受了各种阻挠。这个阻挠来自她的父母、公婆，以及身边所有的亲属，压力不可谓不大。

但这才女是个刚毅之人，她主意已定，但又怕家人不同意闹得难看，思来想去后便写下了3行妙诗。她将这诗带到公堂上，将其作为状纸交给了县官，全诗如下：

豆蔻年华，失偶孀寡。

翁尚壮，叔已大。

正瓜田李下，当嫁不当嫁？

按现在的看法，其实这就是一首打油诗，虽然从遣词上来看没有任何高级的字眼，但却字字讲到了点子上。首句“豆蔻”年华的说法出自杜牧的《赠别》，杜牧的原句是“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初”，可见这位才女年纪尚轻，这是其要改嫁的原因之一。“失偶孀寡”点明自己的现状。

最妙的接下来的一句“翁尚壮，叔已大”，这话写得相称有意思，翻译成现代话就是：翁公尚值壮年，丈夫的弟弟也已经长大成人。这就有些尴尬了。古人是很忌讳男女授受不亲的，《礼记》中有规定“嫂叔不通向”。曹植在《君子行》一诗中也说道“嫂叔不亲授，长幼不比肩”，可见古人对这嫂叔之间的关系是很敏感的。这位才女提出的这两点，都是无法回避的事实。所以她要改嫁并非对先夫不忠，而是为了让夫家不受流言蜚语的困扰，这是其要改嫁的原因之二。

第三行，才女直接抛出了自己的疑问。“瓜田李下”这个成语也出自曹植的《君子行》，如今天她的情况正是很轻易被疑心的瓜田李下。在场众人读完她这打油诗，个个都点头赞同她再嫁。县官见此状，也只能当即判她可再嫁。

因为一首这样的打油诗，才女赢得了自己追求幸福的权利，令人会心一笑。可惜这只是史书上的一段个例记载而已，对于古代大多数女子来说，苦守才是她们生活的全部。一座座看起来挺威风的贞节牌坊下，埋葬了多长女子的青春，这样想想我们现在确实是幸福的。这首才女改嫁打油诗大家觉得写得怎么样？欢迎讨论。

来源：土味情话

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