日期：2023-12-14作者：网友整理人气：
大家好，今天来为大家分享民间流传的婚配歌诀有哪些的一些知识点，和老一辈婚配口诀的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，假如不太清晰的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
1、"四孟四仲四季口诀"是中国传统的节气划分方式之一。
2、这个节气划分方式源于中国古代农业文化，将一年的时间分为24个节气，每个节气又分为四孟四仲四季，这样可以有效地帮助人们把握时间和农事活动规律。
3、详细来说，“四孟”指的是农历正月、四月、七月、十月这四个月份的第一个节气；“四仲”指的是农历二月、五月、八月、十一月这四个月份的第一个节气；“四季”指的是农历三月、六月、九月、十二月这四个月份的第一个节气。
4、这个口诀可以帮助人们记忆24个节气的名称和顺序，加深对中国传统文化的了解。
1、西周时期周公制礼中，制定了婚姻成立的条件，即“六礼”。“六礼”的内容包含了六个方面，实际是结婚成立的六个程序。
2、一：采纳，男方向女方送彩礼求亲。
3、二：问名，男方的媒人问女方的姓名、生辰八字，然后去这找人去占-卜一下，结果是吉才能进行下一步，结果为凶就到此为止。
4、三：纳吉，就是占-卜得到吉兆后订下婚姻。
5、四：纳征，男方派人送聘礼到女方家。
6、五：请期，就是和女方家商量确定结婚日期。
7、六：迎亲，婚礼之日，男方必须亲自去女方家迎接，然后男方先回去在门外迎候。
8、“六礼”的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。但民间风俗也是以此做为参考，把一些程序一起办，如第一和第二就可以一次完成，第三和第四也可以一起完成，到现在民间的婚俗还可以看到古代的“六礼”的影子。
1、“蛇盘兔，必定富”，这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语，好像不仅限于对男女婚嫁的祝福，其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房，自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。
2、类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”，以及“蛇盘免家家富”等，好像也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说，有不宜相配的禁忌，也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”，“红蛇白猴满堂红，富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样，而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢？一种说法认为：
3、在原始社会，相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵，通过谈判，取得和好，并合为一个部落，兴旺发达强大起来。从此“蛇兔团结”传为佳话，还编出了“蛇盘免，必定富”的谚语，流传至今，作为美满幸福的象征，用于男婚女嫁。（见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊，1986年5月23日）
4、将“蛇盘免”引入图腾说，似有想当然之嫌，远古以蛇为图腾者常见于记述，而以免为图腾者，中国尚未发现。
5、明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云：
6、“居庸以北，俗择葬地以验蛇盘兔为上，昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者，地气温暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦适然耳。昧者到争地盗葬，讦讼连年，惑哉。”
7、在风水堪舆先生的意识里，“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的，就如“龙包虎，出文武”的口诀一样；然而“龙包虎”永远不能发生，“蛇盘兔”却偶然能于田野间看到，犹如风水中所云“牛眠地”一样，这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走，并因与生肖有关，从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系，也是连类相厦的缘故，并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食，兔子身大，又跑得快为蛇所困，当属偶尔。人们若见此情况惊诧之余．盼得一好兆头也是人之常情，这正是“蛇盘兔，家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。
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来源：土味情话