经常爬山的人，都知道“山不转路转，路不转心转”的道理。禅宗也有类似的说法，“山不转路转，境不转心转”，境由心生，心乃工画师，能画世间万般景象。

　　由此可见，没有曲折的过程就锻就不了沉稳坚强的意志，唯有在磨难中方能绽放别样的漂亮！生活也许会给我们诸多磨难，我们却可以用刚强化多舛为出色，让命运因刚强而漂亮。

　　人生苦短，专心生活。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，掌握做人的本分；知趣，是处事掌握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满意以无为有！

　　年轻时气盛，时时在争，事事不放，其实很多事儿，你舍不得它就重，重到你不能承受之重你也就垮塌了；你放得下它也就轻了，轻到不会影响你的毫发。能够舍弃的东西越多，敢于放弃的东西越多，你的力量就越大，得到也就越大.舍与得的关系：大舍大得，小舍小得，不舍不得。

　　佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。

　　“塞翁失马，焉知祸福”就是一种宁静淡泊地心境。外表的洒脱只是一道景观，内心的淡泊才是一种境界。努力让自己保持一种超然清静的心境。在那些云卷云舒、风清云淡宁静的日子,能有一片温馨淡泊的心境会是多么不易。

　　懂得放下的人是聪明的，理智的“放”、洒脱的“放”、超脱的“放”、幸福的“放”，无论哪一种，都会让人获得安闲。很多人总是抱怨自己很累，身体累，心也累，那是因为他们执著和痴迷的东西太多，放下哪个都舍不得，而背负得多，自然就会身心疲累。

　　物理能量从本质上也是灵性能量的一种表现。能量看不见，但却在宇宙间默默地作用着，生命的能量也是如此。人生的一切得失祸福，只不过是生命能量根据能量守恒原理进行转换的一种现象。

　　干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽阔；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，常回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生!

　　第一种人占据了芸芸众生中的大多数，他们只懂享受，却不愿承担，内心却又放不下对功名利禄的追求，像是借居在荨麻茎秆上的菟丝子，攀附在其他植物之上，毫不费力地汲取着养分，却从不奉献什么。

　　禅是禅非：简朴，是生活最高境界。万事万物，都有一个共同的规律：从简朴到复杂再精炼为简朴。简朴，开始是一种单纯，最后是一种高度浓缩。不经历复杂的简朴，品不出丰富的味道；尝尽人间百味，还是清淡最美；看过人生繁华，还是平淡最真。简朴，是看透人生的聪明结晶。

　　行走于红尘，岁月带给我们的不仅仅是皱纹的滋生，还有对生命的真悟。当岁月风吹过，吹落了懵懂无知，吹走了抱怨凄凉，却吹开了成熟聪明的花朵！沉淀，升华，收藏，岁月之痕被一个人自然地划出，生命也在这个痕迹上沿正轨前行。渐行渐远，渐远渐美，最终，走向辉煌的顶峰。

　　人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，别让自己活得太累。想开、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。记住，你好，全家才会安好。

　　不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是，你愿意活在这种虚空里。热闹散后，只好照单全收所有的凄清和悲凉。这个世界上，最了解你长处的人可能是朋友，但最谙熟你缺点的人却是敌人。

　　世间多长是非事，从古到今总难说，心底的复杂更会把命运活成一场扑朔迷离，白白承受着旅途的煎熬，人生就在这曲折而生动中展开，是缘灭也是缘起，生命的意义是什么？空持一双手，抚平得失心。

　　生活里，每个人都有各自的长处和弱点；每一个人都是有血、有肉、有灵魂的，他们的身上散发着不同的美；每一种美好的品质都是诱人的。学会欣赏，就要时刻看到别人的长处，让别人的长处自觉地成为自己的长处。久而久之，你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得欣赏。

　　不要容易去爱，更不要容易去恨，让自己活得轻松些，让青春多留下些洒脱的印痕。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。让友情成为草原上的牧歌，让敌意有如过眼烟云，伸出彼此的手，握紧令人歆羡的韶华与纯真。

　　人们常因贫穷而产生恶毒之心，那么贫穷的根源究从何来呢？它就是从贪得无厌而不肯布施修福，以致换来贫穷的下场。就像我们虽有很多的钱财，却不懂得拿去投资、储蓄、等到山穷水尽时，我们就成了贫穷的俘虏。所以懂得布施，就是离苦的良方。

　　勇气：无论前方是悬崖还是崎岖，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布、江河与大海。人也应该具备勇气，在人生的路途上无论碰到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘与障碍转化为顺缘，并战胜一切。

　　坚持是最轻易的，因为每个人都可以做到；但坚持又是最困难的，因为能够做到最后的往往没有几个人。不能坚持到最后的原因在于，我们总是急于见到成果，而不再注意过程，然而，很多事情在开始行动时不会立竿见影，必须持之以恒，有足够的耐心才行。

　　成功只有两步：一人问禅师：“成功对于普通人来说是否很遥远？”禅师：“并非如此。成功对于每个人其实都只需两步。”“哪两步呢？”禅师说：“一步开始，一步坚持，就会功到自然成。”其实，成功始终围绕在每个人的周围，只要坚定迈出第一步，并坚持到底就能到达成功的终点。

　　现在的人都喜欢吃补药，为了求得身体的健康，种种进补的方式，如：有的人吃蛇胆，有的人吃狗肉，有的人吃猴脑，有的人吃熊掌，有的人吃鱼翅。另外如当归、冬虫夏草、燕窝、洋参等，就更不用说了。

　　如来藏、佛性、法身无一众生而不具有如来聪明，但以妄想颠倒执着，而不证得。若离妄想，一切智、自然智、无碍智，则得现前。《华严经》卷五十一，如来出现品

　　快乐的真谛，不在于得到后的欣喜，而在于失去后的坦然。过去了不再重提，未来的不去奢望。人生逆境时，记得忍耐，人生顺境时，记得收敛，人生自得时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。任春去秋来，花开花落，学一种潇洒，学一种恬淡，看人间冷暖，赏天高云淡。

　　对于人生，越是长大，越是懂得。越是懂得，你就越是觉得，任何一种失去，都将会是一种心殇。因为任何一种失去，都永远要比求之不得来的更残酷一些。所以，生活中的我们，不论是友情还是爱情，学会珍惜，都应该是在拥有之时，而非失去后。

　　客观地熟悉幸福，不是谁所期待的一帆风顺，它是一种生活信念的契而不舍、觉知和洞察，它并不是一种我执的烦恼，或盯住烦恼不放，恼上加恼。幸福的价值观，应该是一种宽广的视野，明了世间的缘起，接纳那些缺憾，甚至是遗憾。

　　转弯是一种高妙的艺术，在战场上，有时候要勇敢往直前，有时也要采取迂回战术；开山辟路，想要到达峰顶，必有九曲十八弯。在人生的直行路上转个弯，纵然道路坎坷，前路难l。但曲径通幽处，也许别有洞天。

　　所谓不一样的风景，不是你走了一条鲜为人知的路，而是你走了一条本就只属于你一个人的路；所谓生活在别处，不是你远走十万八千里，而是你站在原地心里也能装下十万八千里之外的景色。

　　人世间的相遇皆因缘份，感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。而懂得便是开在心灵上柔媚的花朵，一段文字，因为有人读懂而有意义。一个人，如若有人懂得，便是幸福……

　　孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”现在我们的社会上，特殊是年轻人 的生活方式大多是推崇享乐型，他们鄙视“忧患”地生活，仅仅希望有安逸 的环境。可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地掌握。

　　 面对突如其来的不幸，有的人屈服了、倒下了，有的人顽强地搏斗 着、抗争着、挺立着，勇敢地“扼住命运的咽喉”，用自己的双手重新开 拓出一条通往成功和幸福的道路，使自己挣脱不幸的折磨。

　　面对讥毁，最根本的对治方法就是保持一颗不动心。真的就是真的，假如是你的错，应当付出代价，反省自己、改正错误；而假的就是假的，既然根本不存在，就无需理会，更不必放在心上，气愤、难过、发怒。

　　 《坛经》中这段文字的解释是：善知识，我所讲的自己心中的众生， 指的是迷于本性的错误熟悉、骄横狂妄的情绪、不怀善意的想法、嫉贤妒 能的念头、伤害他人的欲望，等等这些心思，都是众生。都各自需要自性 自度，这才叫真正的挽救。

　　世界上唯一可以不劳而获的是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。只要你愿意走，总会有路，人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做出色；若是糟糕，叫做经历。

　　人活在这时光中，不管遭遇如何的境遇，正因为生活的活泼多彩，我们不能要求生活，但需要提醒自己，不要用自己那些固执的思维和呆板的成见，活成了人生不愿意接受改变，

　　快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。就是所谓一切众一生等的道理。果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

　　中国传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。中国古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。

　　生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了；生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求

　　人生的路，说长不长，说短不短，一路上会有风和日丽，也会有雨雪风霜；会有艰难险阻，也会有一马平川。有人相伴也罢，一人独行也罢，人这一辈子，总有些事情需要你去面对，总有些无奈需要你去承受。无论怎样，都要守住自己的心。人生无常，心安即是归处。

　　看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。

　　我们总抱怨自己没好的机遇，但我们是否想过，我们所做的每一件事是 否都专心在做？机遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事项里。当我们 专心做好每一件事，写好人生的每一笔，我们就会拥有一个完整而美好的 人生。

　　对人生怀有积极态度的人，都有自己的理想，无论大小，无论清楚或者模糊，总有一个梦潜伏心底。理想就像是漂亮的鹅卵石，陶冶着心灵，硌痛了双脚，让人没有任何驻足的机会，只能起步飞扬，奔向远方。

　　日出而作、日落而息的劳动过程是我们人生最美好的体验，迎着太阳，我们走向漂亮的大地，看着夕阳西下，扛着锄头回家，这种感觉是不是很美好呢？这与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的境界应该是一样的吧！所以，我们一定要寻求每一天的充实，世界上很少有永恒的东西。

　　生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，要害在于您怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。

　　信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰。无论做任何事情，都必须坚守自己的信念。信念的力量，在于即使自处逆境，亦能帮助我们扬起前进的风帆；信念的伟大，在于即使遭遇不幸，亦能召唤我们鼓起生活的勇气。

　　生活其实很简朴，就在当下；修行其实也很简朴，就在身边。生活中处处体现修行，修行中时时处于生活。生活的不如意，就是修行上的一点点精进，一分分增上。处处圆融，随缘安闲，安闲随缘，这就是生活，这就是修行。

　　每个人生活的都不轻易，天天要经历很多事情，开心的，不开心的，顺利的，不顺利的，所有的事充斥在心里，负重的心会感觉累，累与不累，取决于自己的选择，时时清理，离别烦乱

　　忍让不是懦弱的表现，而是生活的一种聪明。当你碰到让你气愤或者烦闷的事情时，告诉自己要忍耐，忍一时的意气冲动，赢得大局的稳定。佛家主张：立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。

　　人生难得，人身难求，生命有限，所有得到，最后终会失去。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继承。有时候错过了现在，就永远永远的没机会了！

来源：土味情话

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