成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福不是一路的追逐，而是生活中知足的心态。没有人亏待你，更没有人伤害你，而所有的伤害都来自于心胸的狭隘和内心的无明。——延参法师

　　在世间最为贵重的莫过于生命，最具开发价值的莫过于生命。一切的财宝没有生命贵重，一切的权利没有生命重大。面对这一最可贵重之物，今天我们有幸获此人身，千万不要等闲空过，应该好好地来修养我们的生命，使我们的生命不断净化、不断升华，直至获得无量光明和无量寿命。

　　 《无量寿经》上教人：“善护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善 护意业清净无染。”恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏， 有多恶。你骂他，你的心就被污染了。佛偈云：“慈悲口，方便舌，有钱 无钱都做德。”你在口头上不骂人，不说粗言暴语伤害他人，这也是 功德。

　　我们到商店购物，都要选择完美的东西；假如有缺点瑕疵，谁愿意买回家呢？所以一个人最好从小养成良好的习惯，万一有了缺点，也要勇于改正。做人要以“责人之心责己，恕己之心恕人”，不要维护自己的缺点，不要为自己的缺点辩解；维护、辩解都没有用，最好是修改缺点。物品完美无瑕，顾客怎么会不欢喜呢？做人没有缺点，别人怎么会不欢喜呢？

　　 在有限的一生中，我们多为自己营造几分快乐吧，一张沉重 母亲的笑，是人间最美的景致；母亲的愁，是举世最大的难 题；母亲的声音，远胜最动听的天籁；母亲的手，超越世上最温润的 春风；母亲的心，是宇宙间最宁静的港湾。即便我千万次翱翔，也飞 不出母亲牵挂的目光。

　　不能说我们有好的房子住了，有好的环境了，我们的心就懈怠了，就这样过日子吧，今天明天得过且过，那不可以。一个好的物质生活环境，外在的福报要把它变成我们生命的财富，因为外在的财富是带不走的，是五家所有的。所以好的外在的物质我们要珍惜它，把它变成心灵的财富，变成生命永恒的财富。

　　自我的满意，始终隐含着巨大的贪执，使生命不断形成依靠、束缚和烦恼，从而失去独立，失去自由。解脱，是逐步解脱贪执，以及贪执形成的依靠，恢复生命的独立，恢复心灵的自由。

　　生命就是一场又一场的聚与散，随着时钟的时针缓缓地走动着，我们开始了数不尽的相遇，相知，相处，告别。不管怎样，生命总需继承，好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思索才会有好主意。

　　很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。假如你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善教人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。

　　人生旅途上，横竖都是路，生活，总是平淡的，天天重复着一样的程序，有时真的会疲劳，要学会适时调节心情，于繁忙中寻一方绿意，于嘈杂中寻一份安谧，有时只是一点小情趣，小改变，也会让浮躁的心，变得安宁。

　　世界是互动的，你给世界几分爱，世界就会回你几分爱。若世界是一堵墙壁，心态则是回音壁。以何样心态说话，它会以何样语气回音。烦恼皆因对外界苛求太多而产生。你爱别人，别人也会给你爱；你去帮别人，别人也会帮你。种下快乐收获幸福，种下怨恨收获痛苦。爱出者爱返，福往者福来。

　　我们往往习惯于将所有的一切寄托在家庭、金钱、名闻利养等外在的因素上，并不知道幸福与快乐、真理与觉悟来源于内心的本性，这是很可惜的事。在有很多人为了追求更加稳定富足的生活而忙碌地工作，拼命地赚钱，往往忽略了超负荷工作带来的身体疾病与精神压力，这更加是得不偿失的事情。

　　静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做的事，才会有成功安闲的人生。

　　没有经历痛苦洗礼的飞蛾，脆弱不堪。人生没有痛苦，就会不堪一击。正是因为有痛苦，所以成功才那么漂亮动人；因为有灾患，所以欢乐才那么令人喜悦；因为有饥饿，所有佳肴才让人觉得那么甜美。正是因为有痛苦的存在，才能激发人生的力量，使我们的意志更加刚强。瓜熟才能蒂落，水到才能渠成。和飞蛾一样，人的成长必须经历痛苦挣扎，直到双翅强壮后，才可以振翅高飞。

　　我们每一个人所拥有的，房子、车、钱、权力、名声，无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，让你暂时使用，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。一些人往往被眼前的利益所诱惑，迷失了前进的方向，终身与成功无缘，甚至入狱。

　　不管生活是一场如何折磨，善待生活，是生活的一种宽宥，是命运的一种见识。不要把命运活成一场可悲，要把生活活成一场宽广与潇洒，拿起什么，放下什么。流云流何处，浮云散何方，让命运活一场自由安闲。看见什么，想到什么，这滋味全在不执着。

　　有人问我，假如看不到确定的未来，还要不要付出。我只能说，并不是每一种付出都是在追寻结果。有时在付出的路上，能够收获的，是清晰地看到了自己想要的，或者不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心……

　　两个水桶被吊在井口上，其中一个对另一个说：你似乎总是闷闷不乐，有什么不舒畅的事吗?另一个回答：我们总是徒劳，真没意思。才重新装满，立刻又空着下来。第一个水桶说：我倒不觉得。我一直想：我们空空地来，装得满满的回去!——人生何尝不是如此，得与失看我们以哪个角度来看。

　　生活不可能一帆风顺，总会有波折，总会有险阻。也许今天给你所有，明天又会让你一无所有，无需烦恼，该来的总会来，再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。不管生活有多么曲折，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜，就能迎来美好的明天。痛是一种钙，能让我们长久地挺立；苦是一味药，能让我们顽强地支撑。

　　自古以来，好人做事，都怕自己的行谊无人知晓，坏人则怕自己所作败露，为人所知。其实“若要人不知，除非己莫为”，为非作歹的人“夜路走多了，难免遇见鬼”。所以做人唯有行为坦荡，光明磊落，则大丈夫立身行事于天地之间，有什么怕别人知道的呢？

　　只有成功没有失败的人根本不曾有，多数人是失败的时间多，成功的机会少。但若记取教训，不断重新出发，失败也是成功之母。不一定要财富增长、名位攀升，经验本身就是成功的条件，人格成长、品格提升，岂不是成功？做事做不成，做人也成啊！

　　一念心清净，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。短瞬的人生旅途上，让自己在心开一片净土，让心若莲花般开，绽放自己生命的姿彩。莲自心中生，心是莲花开。自当常灌溉，馨香满归途……

　　佛教微博经典：没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。不要太想念过去，因它会给你带来悲伤。不要太思索未来，因它会带给你恐惊。用微笑活在当下，它会带来喜乐。生活中很奇怪的是，你很轻易忘记你想记得的事情，却不轻易忘记你想忘掉的事情。

　　有些人永远盲目崇拜他人，贬低自己，而结果，长了他人的志气，灭了自己的威风。实际上，每个人都有自己的特长，说不定，自己的某些优点也正在受到人们的重视。所以，我们要摆正心态，增强自信心，让实践证实：自己才是最好的！

　　有的孩子没有用功，成绩还很好；有的孩子认真努力，成绩却不佳；有福报的人没有吃苦，也能拥有成功；福报不足的人一生劳累，却失败重重；身体健康的人不注意养生，仍旧平安无病；身体虚弱的人小心调理，还是疾病缠身。这些都足以证实因果的存在，若没有前世的因果，怎么会有如此大的差距呢？

　　我们活着就是为了修炼人生，也就是改善思想与行为，提高素质与道德。人生的旅途上，在生活的点滴中，满怀爱心服务一切众生，让福德资粮更加增上圆满；觉悟宇宙生命的真理，让聪明资粮更加明亮观照。人生的修炼成功，就是成就；人生的道德圆满，就是成佛。

　　和人相处时，所有让我们产生落差的，不论是心理上的，还是言语上的，且需要我们去附和的，去讨好的，都是和我们不相当的，都是注定不属于我们的。因为好的关系，总是恬静的，平和的。

　　人只要阳气充足，就可心想事成，得意其乐！反之，就会出现阳不居阳，鸠占鹊巢，就好比阳气这个喜鹊没有在窝里占住位置，邪气这个鸠鸟就会乘机跑进来一样。说到底，人的吉凶好坏都是由自己决定的！

　　静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。

　　回首往昔，那些消失在生命里的风景，其实并没有离开过，一直在激励着今天的生活，放下的只是对过往的纠结，而那些感动，都经过灵魂的铭刻，因为有了那么多的感动，才使我们更爱今天的日子，更珍惜现在的拥有。生命，就是在不断的经历中完美，在释怀后的静怡中解脱，在慢慢的回味中懂得。

　　禅是禅非：一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更轻易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。

　　一个人假如欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难与不公，用平和淡定的心态去看待沿途的一切。

　　那些有所成就的人，假如当初在一个个“不可能”的面前退却，放弃自己的梦想，放弃尝试的机会，那么他们也将归于平凡。心怀理想的人能够迅速做出决断，大胆尝试，即使失败，也由于对实际痛苦的亲身经历而获得宝贵的体验，从而愈发刚强，愈发有力，愈接近目标。

　　受想行识即是空。空即是识。何以故？……但有名字故。……名字是因缘和合作法，但分别忆想、假名说。是故菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不见一切名字，不见故不着。《摩诃般若经》卷一，奉钵品

　　发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就。发现了所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的长处，方能学到别人的功德。世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。

　　 用自己的眼睛观察，用自己的头脑思索，这是我们有限的自 由之一，你珍惜了这种自由吗？你充

　　人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简朴多了，纠结自然就少；装的满意多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个洗具；你用它做杯子，它就是一个杯具。

　　生命的意义在于欢喜、平等、宽容，没有谁能脱离世界而生存，保持内心的安静，熟悉人生的客观，在生活的高低起伏里保持一份舒畅，排除了内心烦恼，云去月现，自然而然，老话这么说，天下本无事，庸人自扰之。

　　禅是禅非：毁灭人只要一句话；培植人却要千言万语。请你多口下留情。恶言，永远不要出自我们口中。不管他有多坏多可恶。你骂他，你的心也就被污染了。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能不扬人恶。业障深重的人，一天到晚看别人的过失和缺点；真正修行的人，从不在意别人这些而是懂得宽容。

　　时间是慵懒的，日子是简朴的。天天最大的困惑，是晚饭该咸该甜？年华深处，忘记了年龄，嘻笑逗趣间，仍有天真烂漫。我们其实也没那么大野心，只愿此世清宁，淡然盛开、在时光那岸。

　　禅是禅非：须知做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。善乐，那是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱布满人间的动人方式。

　　 所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯，不但能照亮别 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉献别人，就是奉献自己。对 别人的奉献打了折扣，自己的收获也将大打折扣。

　　快乐很简朴，别太过物化，有时拥有的多了，就蜕变成累赘和负重；莫将之庸化，勿在意他人的目光、背后的评价，没谁潜藏在你的心境里，你只是折腾给外界看罢了，不过是装饰肤浅的摆设而已。所以，快乐不是那此外在的表象，而是由内而外的情绪流露，就如一件衣物，别人关注的是观感，而捉摸不到你的感受。

　　很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩.

　　幸福是一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路；幸福是一抹回味，萦绕在心际，酸甜苦咸都是曾经追逐的时光；幸福是一份渴望，憧憬岁月的皱纹爬满两个人的额头，坦然欣喜而无愧怍悔恨；幸福是一杯想像，梦想把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。

　　 谁装点了你昨天的风景，谁惊扰了你昨夜的梦？谁让你愉悦 或忧郁，谁让你快慰或痛苦？这些已不重要，就让它们和夜晚一起封 存。日子被明亮的早晨刷新，迎接你的是全新的生活，等待你经历的 是不一样的人生，你必须轻装前行。早安！朋友。让朝霞灿烂你的心 境，让微笑伴随你的行程。

　　用欢喜去接受春暖花开，也同样地用欢喜去接受风舞叶落。人生里的酸甜苦辣，就像是厨房里做出的菜肴，用一颗淡然从容的心来品尝，就会品得有滋有味，因为这都是人生的滋味，缺了哪样都是遗憾。

　　没有永远不被毁谤的人，也没有永远被惊叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人也要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人不被批评的。不要因为众生的怀疑，而给自己烦恼；也不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。走自己的路，让别人说吧。

　　我们过得不好，很多时候都是在自欺欺人，总是在幻想着遥远的梦境，凌乱了脚下的步履，艳羡着别人的幸福，漠视了身边的快乐。境由心造，心灵的方向错了，我们就会无故失去感悟生命喜悦的机会，在自铸的牢笼里囚禁着思想的自由。任何时候，少审阅他人，莫轻贱自己，经营好自己的日子，这才是最美妙的活法。

来源：土味情话

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