佛教微博经典：智慧的人，凡事都会往好处想，人生有两个至境：一个是知道，一个是知足。知道，让人活得明白；知足，让人活得平。醉心于名利，便会被名利所缚；太在乎褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。

　　生活的成分是任何人都无法改变的，生活的味道也是不受人的喜好控制的。不论我们怎样努力，所能控制的都只是生活的很小一个部分。人与人之间幸福与否的原因并不是在于生活给予了什么，给予了多长，而是在于每个人对生活的理解，对待味道的态度。喜欢上生活的味道，人便是幸福的。

　　世上人性本来清净，万事万物都在自性中产生。假如思量一切恶事，就 会作恶；假如思量一切善事，就会行善。所以一切事物都在于自性。假如执 着于外界事物，虚妄之念像浮云覆盖，自性便不能明净。

　　假如你种下一个念头，你收获一个行为。假如你种下一个行为，你收获一个习惯。假如你种下一个习惯，你收获一个性格。而假如你种下一个性格，你收获一个命运。种下善念，一定会收获幸福的命运；种下恶念，一定会收获痛苦的命运。种下善念，还是种下恶念，取决于你自己。

　　自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而得意，才会在挫折面前心安理得。要长立于天地之间，就要懂得低头。

　　哲人说：你的心态就是你真正的主人。伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。艺术家说：你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情。佛说：物随心转，境由心造。幸福由心而生。

　　品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。

　　生活是前行中的现实，现实是变幻后的魔方，总在定型之时才露出庐山真相，总会或左或右偏离我们曾经的臆想。人生的魅力，不在于天天都沉浸于美好，踱步于艳阳，而在于前方总会有意外和惊喜，让我们满怀希望，不知倦怠地走。

　　要能“观安闲”。观世音又名观安闲。说到观照一切事情安闲不安闲，有的人虽然很有钱，但是却生活得不安闲；有的人看到自己喜爱的人不安闲，看到自己讨厌的人也不安闲；在人多的地方不安闲，遭遇不舒畅的事情更不安闲。

　　 自说自话，应该成为微博交流的基本规则。自说自话就是只表达自己的观点，不攻击别人的观点，更不采取污辱、谩骂等语言进行人格和人身攻击。自说自话是外交领域，特殊是联合国开会的基本原则。按此规则，可以净化网络，提高交流质量，提高文明水平。

　　最怕排斥，但是也有不排斥的器官。等于有的人好听谗言，但也有的人不好听谗言。好听有好听的因果，不好听有不好听的缘由，所以吸收与排斥，各自有其因果关系，不一定要处处相同。

　　不要暗淡你生命的光辉。我们所有的勤奋和努力，都是为了人类生命更好地存在，为了人类的和平进步。信奉是和平的种子，所谓菩萨，就是那些为了所有生命的幸福而奉献自己光线的人。

　　假如老天善待你，给了你优越的生活，请不要收敛自己的斗志；假如老天对你百般设障，更不要磨灭了对自己的信心和向前奋斗的勇气。当你想要放弃，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的人，他们早已在晨光中跑向那个你永远只能远望的远方。

　　生活就是修行的过程，修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，不要胡思乱想，一念放下，万般安闲，没有谁能主宰你的情绪，要做自己的主人，做个聪明的主人，宽厚、仁爱、快乐、无忧。

　　一个人假如沉浸在伤感里，再多的美好来临，也很难让幸福在心底里绽放。面对生活的种种伤害，我们需要做的是，让过去的坑快点填平，时时挂念的还是如何让自己多一些快乐，能单纯的与伤感挥手道别，就不要纠结着，否则，幸福会被拒之门外。

　　做人当有温，温非天上来。古人云：“劳者温之，损者温之。”“温之”就是补养，补养不仅在物质上，更在精神上。没有精神的钙质，人身上的钙质也难有热量发出，更难有暖风习习，吹得百花竞芳菲，以至“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。

　　即使是大地和天空中的太阳、月亮都不可能永远存在，万事万物，没有常驻性，事事无常，人置身于宇宙中，就像沧海中的一粟，真的很渺小，能力也有限，对很多事情无可奈何，唯一能改变的是自己的心态。

　　有情并不是罪过，对于凡俗的常人来说更是如此。但是人们假如面对各种各样的情感时不知克制，不知拣择，而是奢求

　　移民是消极、逃避的行为，假如把移民的心思，转而运用于积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？

　　面对“闲事”，不该你管，不管就是了。该你管的时候“有条依条，无条攀例”，按照规矩去做就是了。管“闲事”时只要秉着“感恩、包容、

　　一个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表、地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。

　　世人身体上的重担、心灵上的压力，何止手上的两个“花瓶”呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛劳。因此，在纷繁的社会中，学会“放下”才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲安闲。

　　知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切;

　　时光老了，人心淡了；计较少了，快乐多了；压力少了，轻松多了；抱怨少了，舒心多了。自卑少了，自信多了；攀比少了，安闲多了；复杂少了，简朴多了。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心犹如口袋，宽容的心如同漏斗。复杂的心爱计较，简朴的心易快乐。

　　一生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，便不枉此生。知世故而不世故才是最善良的成熟。话语本身不伤人，除非，说这话的人对你而言很重要。生活有进有退，输什么也不能输了心情。人生最值得兴奋的事：父母健在、知己两盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。

　　大家都希望有一个温暖的家庭。而，温暖的家庭并不在于财产的富裕，家族的高贵与社会的地位，而在于奉献爱心，相互包容与彼此关怀。么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会经常痛苦。么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会经常快乐。

　　落日是永恒，是生必然走向灭的象征，能洞察生灭现象者，才是有聪明的人。日出与日落皆是天地运行的一种规律，正如荣与枯都是生命固有的一种状态，本就无须以人心的悲喜来评价。荣也好，枯也罢，都是无心、随缘的结果，都包含着生命自由而纯粹的喜悦。

　　 佛问人什么叫做“和谐”，人答道“和谐”就是两个人对事物都有相 同的熟悉，能够共进退，比较默契。佛笑了，说道“和谐”是两个不同的 人在相处中的互补和相安，而那个“相同”不叫“和谐”。人们每时每刻 都关注着世间万物，然而又有多长人真正懂得与其保持“和谐”呢。

　　许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止；平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于自己的心性。

　　生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义的人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及“生从何来，死往何去”的问题。

　　为什么每当人们在碰到困难和挫折时，逃避都是第一选择？为什么不试 着换一个角度，以另外一个视角去看待、去解决问题呢？这就是因为我们太 拘泥于各种各样的形式当中。

　　处于逆境的时候，要懂得善待自己。要记住：假如这个世界没人疼惜你，你要疼惜自己，没有人看得上你，你要看得上自己。是的，若能懂得始终对自己好，生命就永远没有失败。善待自己，就是要学会宽恕，不在过去的错误中纠缠；就是要学会退一步，不在不能得的欲望中挣扎。

　　因此，“曾参杀人”、“三人成虎”，虽然谎言只要多说几次，也会变成真理。不过，“谎言”穿了“真实”的衣服，虽然能蒙蔽世人的眼睛于一时，但是衣服终究会破旧、毁坏，总有被人看穿“真相”的一日；“真实”虽然一时不能为人所接受，但久而久之，他内在的性能还是为人所欣赏。

　　许久不联系的人，不用再联系。各自辛劳，各自生活，也再无交集，该停留在过去的，就让它停留在过去。假如有缘，会再见。若无缘，不如不见。就是这样……

　　人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！

　　其实，对旁观者来说，他们的掌声，是为所有人而鼓掌，是为所有的人而欢呼，没有高低、上下之分。天上的星星，各有一个位置；山林里的树木，也都各有其生长的位置。世间上的人，在政、商、农、工职业中，只要你喜欢，都能拥有一个位置，问题是：你能安于位吗？

　　生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂呈。走过坎坷，才知平坦；经历风雨，方见彩虹。挫折时，从容乐观地面对；失意时，淡然优雅地转身。我们要学会在阴霾中找寻温暖，在暗夜中探求光明，咀嚼平淡如水的生活，领略四季起伏的风景，走出属于自己的人生。

　　会理财何等为守护具足？谓善男子所有钱谷，方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺、漂没令失。《杂阿含经》卷四，第91经

　　生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。崎岖路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是把快乐装在心中，然后，悄悄融化，慢慢扩散！

　　走在生活里，活着自己的命运，走进别人的故事，不能左右的故事情节，还有那些不得不承受的委曲求全，遭遇许多擦肩而过，最恼人的是现实和理想的距离，甚至比天壤之别还要遥远。荣枯总无意，一切需随缘，活好自己这一趟行程，心安才安。

　　人生路上的相聚与别离，有些像夏花一般绚烂漂亮到窒息，有些像叶落一般哀凉成冢久久不曾忘，一些遇见，注定会牵念；一些人，注定会铭心，每个人都逃不过相逢的喜悦，掩饰不住告别的哽咽……

　　向快乐出发，无论我们的命运是痛苦还是舒畅，都是上苍赐予我们最贵重的财富，让我们学会接受，学会包容，学会慈祥，学会珍惜，学会豁达，知足于恬淡的生活，让心灵有一种内在极致的朴素美，我们的人生就会更加光彩照人。

　　每个人，既是众生，也是佛。在凡夫眼里，现众生相；在佛眼里，现佛的庄重相。人生是一场修行，修的是自己的心。修到无心时，宇宙就在心里，看山还是山，看水还是水，观世界还是世界，只不过这一切，都是清静的，干净的。

　　岁月因为经历而懂得，生命因为懂得而出色。走过了才明白，往事是用往返忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑脸且行且珍惜……

　　过去的官宦人家，客人来了，主人就喊“上茶”，主人不好意思下逐客令，就说“请用茶”，意思就是端茶送客。现在日本还在流行茶道，一杯茶要喝上数小时，对于忙碌的现代人来说，平时一直喝茶聊天，也会荒废正事，反而不妙。

　　人生难免会和痛苦不期而遇，快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。要治理好自己的内心，忘记那些不舒畅的往事，淡化那些矛盾纠葛，把痛苦当做意志的磨刀石。这样，别人眼中的痛苦，在自己眼中只不过是浮云。

　　就算一位没有大用的人，他也可以留一点时间给人，也可以留一些义行给人，当然他也可以留一点好行好事给人，人总要留一些余地给人，不留余地，自己也不得转身。

　　人不可能什么都得到，所以应该学会不占有、常放手。要在内心清空自己的欲望，心中空无一物，生活自然能回归简朴。什么都没有，也就什么都不会失去。

　　天天，都要含着笑意，来与宇宙时空的无情、与岁月生命的多变，共同运转，那么在大化中，也会有江上明月，山间清风，岸边垂柳那样的美景，不断地映现。一路上，让我们与微笑的自己做拍档，不要与烦恼的自己同住。让我们不断地与太阳赛跑！不断穿过泥泞的田路，看着远处的光明。

来源：土味情话

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